Dagelijkse woorden van God  Fragment 556

Alleen door de waarheid na te streven, kan iemand verandering in gezindheid bereiken: dit is iets wat mensen moeten begrijpen, en heel goed begrijpen ook. Als je niet voldoende begrip van de waarheid hebt, zul je je gemakkelijk vergissen en op het verkeerde pad terechtkomen. Als je wilt groeien in het leven, moet je de waarheid in alles nastreven. Wat je ook doet, je moet uitzoeken hoe je je moet gedragen om in overeenstemming te zijn met de waarheid, en erachter komen welke smetten er in je bestaan die de waarheid schenden; je moet van deze dingen een duidelijk begrip hebben. Wat je ook doet, je moet nagaan of het overeenstemt met de waarheid, en of het waarde en betekenis heeft. Je kunt dingen doen die overstemmen met de waarheid, maar je kunt geen dingen doen die dat niet doen. Ten aanzien van de dingen die je wel of niet zou kunnen doen, moet je laten gaan wat je kunt laten gaan. Anders moet je, als je er later achter komt dat je al een tijdje dingen doet die je los moet laten, een snelle beslissing nemen en ze vlug loslaten. Dat is het principe dat je zou moeten volgen bij alles wat je doet. Sommige mensen stellen de volgende vraag: waarom is het zoeken en het in praktijk brengen van de waarheid zo ontzettend moeilijk, alsof je met een roeiboot tegen de stroom in roeit, en achteruit zou worden gedreven als je niet langer vooruit roeide? En toch, waarom is het eigenlijk veel gemakkelijker om slechte of betekenisloze dingen te doen – net zo gemakkelijk als met een boot stroomafwaarts varen? Waarom heeft het daar veel van weg? Dat komt omdat het de menselijke aard is om God te verraden. Satans aard is een dominante rol in mensen gaan spelen, en dit is een vijandige macht. Mensen met een aard die God verraadt, zijn uiteraard zeer geneigd om dingen te doen die Hem verraden, en positieve handelingen zijn voor hen van nature moeilijk om uit te voeren. Dat wordt geheel en al beslist door de aard en de essentie van de mensheid. Zodra je werkelijk de waarheid begrijpt en die van binnenuit begint lief te hebben, zul je het eenvoudig vinden om dingen te doen die met de waarheid overeenstemmen. Je zult je plicht normaal doen en de waarheid normaal praktiseren – zelfs moeiteloos en met plezier, en je zult voelen dat het doen van iets negatiefs een grote inspanning vergt. Dat komt omdat de waarheid een dominante rol in je hart heeft ingenomen. Als je werkelijk de waarheden over het menselijke leven begrijpt, zul je een pad hebben om te volgen wat betreft de soort persoon die je kunt zijn, hoe je een oprechte en ongecompliceerde persoon kunt zijn, een eerlijke persoon, en iemand die getuigenis geeft voor God en Hem dient. En als je die waarheden eenmaal begrijpt, zul je nooit meer in staat zijn om kwade handelingen te verrichten die Hem tarten, en ook nooit meer de rol van valse leider, valse werker of antichrist spelen. Zelfs als Satan je misleidt of een slecht iemand je ophitst, zul je het niet doen. Wie jou ook probeert te dwingen, je zult nog steeds niet op die manier handelen. Wanneer mensen de waarheid verwerven en die waarheid hun leven wordt, zullen ze het vermogen krijgen om een afkeer te hebben van het kwaad en vanbinnen een walging te voelen voor negatieve dingen. Het zou moeilijk voor hen zijn om kwaad te doen omdat hun levensgezindheden zijn veranderd en ze door God zijn vervolmaakt.

Als je in je hart de waarheid echt begrijpt, zul je weten hoe je de waarheid moet beoefenen en God moet gehoorzamen. Dan kom je vanzelfsprekend op het pad van het nastreven van de waarheid. Als het pad dat je bewandelt het juiste is, en overeenstemt met Gods wil, zal het werk van de Heilige Geest je niet verlaten. Dan zal de kans steeds kleiner worden dat je God zult verraden. Zonder de waarheid is het gemakkelijk om kwaad te doen, en doe je dat in weerwil van jezelf. Als je bijvoorbeeld een arrogante en verwaande gezindheid hebt, maakt het geen verschil voor je als je te horen krijgt dat je God niet moet trotseren. Je kunt het niet voorkomen, het ligt buiten je macht. Je zou het niet expres doen, je zou het doen omdat je arrogante en verwaande aard over je heerst. Door je arrogantie en verwaandheid zou je op God neerkijken en Hem als onbelangrijk beschouwen, ze zouden je ertoe brengen om jezelf te verheffen, steeds met jezelf te pronken; ze zouden je ertoe brengen om anderen te minachten, ze zouden niemand anders in je hart laten blijven dan jezelf; ze zouden je beroven van een plek voor God in je hart, waardoor je uiteindelijk Gods plaats inneemt en eist dat mensen zich aan je onderwerpen, en ze zouden ervoor zorgen dat je je eigen gedachten, ideeën en noties vereert als de waarheid. Zo veel kwaad wordt gedaan door mensen die in de greep zijn van hun arrogante en verwaande aard! Om hun probleem van kwaad doen op te lossen, moeten ze eerst hun aard oplossen. Zonder verandering in hun gezindheid zou het niet mogelijk zijn om dit probleem tot een fundamentele oplossing te brengen. Wanneer je enig begrip van God hebt, wanneer je je eigen verdorvenheid kunt zien, en de verachtelijkheid en lelijkheid van arrogantie en verwaandheid kunt herkennen, zul je vervuld worden van walging en er ziek en overstuur van worden. Je zult in staat zijn om bewust wat dingen te doen om God tevreden te stellen en je daarbij op je gemak voelen. Je zult bewust in staat zijn om het woord van God te lezen, God te loven, getuigenis te geven voor God, en in je hart zul je vreugde voelen. Je zult jezelf bewust ontmaskeren, je eigen lelijkheid blootleggen, en daarbij zul je je vanbinnen goed voelen en het gevoel krijgen dat je in een betere geestesgesteldheid verkeert. De eerste stap bij het nastreven van een verandering in je gezindheid is het streven om Gods woorden te begrijpen en binnen te gaan in de waarheid. Alleen door de waarheid te begrijpen, kun je onderscheidingsvermogen verkrijgen; alleen met onderscheidingsvermogen kun je dingen grondig begrijpen; alleen door dingen grondig te begrijpen, kun je jezelf echt kennen; pas als je jezelf echt kent, kun je het vlees verzaken en zo de waarheid in praktijk brengen, wat er geleidelijk toe leidt dat je God gehoorzaamt en stap voor stap op het juiste spoor komt met je geloof in God. Dat heeft te maken met hoe vastbesloten mensen zijn wanneer ze de waarheid nastreven. Als mensen echt vastbesloten zijn, zullen ze na zes maanden of een jaar beginnen met het juiste pad te betreden. Binnen drie tot vijf jaar zullen ze resultaat zien en het gevoel hebben dat ze vooruitgaan in het leven. Als mensen in God geloven, maar de waarheid niet nastreven en zich nooit richten op de waarheid praktiseren, kunnen ze wel tien of twintig jaar geloven zonder enige verandering te ervaren. En uiteindelijk zullen ze geloven dat dit is wat geloof in God is; ze zullen denken dat het erg overeenkomt met hoe ze voorheen in de seculiere wereld leefden en dat het zinloos is om te leven. Dat bewijst werkelijk dat zonder de waarheid het leven leeg is. Ze zijn misschien wel in staat om wat woorden uit een doctrine te spreken, maar ze blijven zich troosteloos en ongemakkelijk voelen. Als mensen enige kennis van God hebben, weten hoe ze een betekenisvol leven moeten leiden, en enige dingen kunnen doen om God tevreden te stellen, voelen ze dat dit het echte leven is, dat hun leven alleen betekenis heeft door zo te leven, en dat ze zo moeten leven om God te behagen, God terug te betalen, en zich op hun gemak te voelen. Als ze God bewust tevreden kunnen stellen, de waarheid in praktijk kunnen brengen, zichzelf kunnen verzaken, hun eigen ideeën kunnen opgeven, en gehoorzaam en weloverwogen tegenover Gods wil kunnen staan – als ze al die dingen bewust kunnen doen – is dat wat het betekent om zorgvuldig de waarheid in praktijk te brengen, en om oprecht de waarheid in praktijk te brengen. Het is niet net als vroeger, dat je gewoon kunt vertrouwen op fantasieën en het volgen van regels, en dan denkt dat dit de waarheid in praktijk brengen is. Eigenlijk is het vertrouwen op fantasieën en het volgen van regels heel vermoeiend. Ook het niet begrijpen van de waarheid en het principeloos uitvoeren van dingen is heel vermoeiend, en dingen blindelings doen zonder doel is zelfs nog vermoeiender. Wanneer je de waarheid begrijpt, zul je door niets of niemand worden beperkt en ben je echt vrij en bevrijd. Je zult op een principiële manier handelen, ontspannen en gelukkig zijn, en je zult niet vinden dat dit te veel inspanning kost of te veel lijden veroorzaakt. Als je zo’n gesteldheid hebt, heb je de waarheid en menselijkheid, en ben je iemand wiens gezindheid is veranderd.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, Alleen door de waarheid na te streven, kan iemand een verandering in gezindheid bereiken

Dagelijkse woorden van God  Fragment 557

Wat er ook gebeurt, je moet in het proces van levenservaring leren om de waarheid te zoeken, en de zaak grondig te overdenken volgens Gods woorden en de waarheid. Wanneer je weet hoe je dingen moet doen die volledig in overeenstemming zijn met Gods wil, zul je in staat zijn om de dingen los te laten die voortkomen uit je eigen wil. Als je eenmaal weet hoe je volgens Gods wil moet handelen, moet je je gewoon zo gedragen, alsof je met de natuurlijke stroom meegaat. Dingen op die manier doen voelt heel ontspannen en gemakkelijk, en dat is de manier waarop mensen die de waarheid begrijpen het doen. Als je mensen kunt laten zien dat je echt effectief bent in de vervulling van je plicht, en dat er principes zijn voor de manier waarop je dingen doet, dat je levensgezindheid inderdaad is veranderd, dat je veel goeds hebt gedaan voor Gods uitverkorenen, ben je iemand die de waarheid begrijpt, en beslist het beeld van een mens heeft; en dan heeft het eten en drinken van de woorden van God zeker zijn uitwerking. Zodra mensen de waarheid werkelijk begrijpen, zijn ze in staat om zijn verschillende gesteldheden te onderscheiden en ingewikkelde zaken duidelijk te zien en weten ze dus hoe ze op de juiste manier moeten praktiseren. Als mensen de waarheid niet begrijpen en hun eigen gesteldheid niet kunnen onderscheiden, zullen ze, indien ze zichzelf willen verzaken, niet weten wat of hoe ze moeten verzaken. Als ze hun eigen wil op willen geven, zullen ze niet weten wat er mis is met hun eigen wil, zullen ze denken dat hun eigen wil in overeenstemming is met de waarheid, en misschien zullen ze zelfs hun eigen wil beschouwen als de verlichting van de Heilige Geest. Hoe zullen zulke personen hun eigen wil opgeven? Dat zullen ze niet kunnen, en ze zullen al helemaal niet het vlees kunnen verzaken. Wanneer je de waarheid dus niet begrijpt, kun je dingen die voortkomen uit je eigen wil, dingen die aansluiten bij menselijke opvattingen, vriendelijkheid, liefde, lijden en een prijs betalen, ten onrechte gemakkelijk opvatten als juist en in overeenstemming met de waarheid. Hoe zou je dan deze menselijke dingen kunnen verzaken? Je begrijpt de waarheid niet en weet niet wat het inhoudt om de waarheid in praktijk te brengen. Je tast volledig in het duister en kunt onmogelijk weten wat je moet doen, dus je kunt alleen maar doen wat je denkt dat goed is. Daarom wijk je in sommige dingen af. Sommige afwijkingen komen door het volgen van regels, andere door enthousiasme, en weer andere door de verstoring van Satan. Zo zijn mensen die de waarheid niet begrijpen. Ze zijn heel grillig in hun doen en laten, altijd afwijkend en zonder enige nauwkeurigheid. Mensen die de waarheid niet begrijpen, zien dingen op een absurde manier, net als de ongelovigen. Hoe zouden ze ooit de waarheid in praktijk kunnen brengen? Hoe zouden ze ooit problemen op kunnen lossen? Het is niet eenvoudig om de waarheid te begrijpen. Hoe hoog of laag hun kaliber ook is, zelfs met de ervaring van een heel leven zijn ze nog beperkt in de hoeveelheid waarheid die ze kunnen begrijpen, en ook beperkt is hoeveel ze van Gods woord kunnen begrijpen. Mensen die naar verhouding meer ervaren zijn, zijn mensen die een paar waarheden begrijpen, en in het beste geval kunnen ze ophouden met het doen van dingen die verzet tegen God inhouden, of die duidelijk slecht zijn. Het is niet mogelijk voor hen om zonder vervalsing van hun eigen bedoelingen te handelen. Omdat mensen een normaal denkvermogen hebben en hun gedachten wellicht niet altijd overeenstemmen met Gods woord, is vervalsing vanuit hun eigen wil onvermijdelijk. Wat belangrijk is, is om alle dingen te kunnen onderscheiden die voortkomen uit de eigen wil en ingaan tegen Gods woord, de waarheid en de verlichting van de Heilige Geest. Daarom moet je hard werken om Gods woord te begrijpen. Pas wanneer je de waarheid begrijpt zul je onderscheid kunnen maken en pas dan kun je er zeker van zijn dat je geen kwaad zult doen.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, Alleen door de waarheid na te streven, kan iemand een verandering in gezindheid bereiken

Dagelijkse woorden van God  Fragment 558

Om jezelf te kennen, moet je weten hoe jij zelf je verdorvenheid tot uiting brengt, moet je je eigen vitale zwakke punten, je gezindheid, en je natuurwezen kennen. Je moet ook tot op het kleinste detail die dingen kennen die worden geopenbaard in je dagelijkse leven – je motieven, je perspectieven en je houding tegenover alles – of je nu thuis bent of buiten, wanneer je deelneemt aan bijeenkomsten, wanneer je het woord van God eet en drinkt, en bij elke kwestie die je tegenkomt. Door middel van deze dingen moet je jezelf leren kennen. Om jezelf op een dieper niveau te leren kennen, moet je Gods woorden integreren. Alleen door jezelf op basis van Zijn woorden te kennen, kun je resultaten bereiken. Als je het oordeel van Gods woorden aanvaardt, wees dan niet bang voor lijden of pijn en wees bovendien niet bang dat Gods woorden je hart zullen doorboren en je lelijke gesteldheid aan het licht zullen brengen. Het is heilzaam om deze dingen te ondergaan. Als je in God gelooft, moet je meer lezen van Zijn woorden die mensen oordelen en tuchtigen, vooral die welke de essentie van de verdorvenheid van de mensheid aan het licht brengen, en ze meer vergelijken met je praktische gesteldheid en ze meer op jezelf toepassen en minder op anderen. De soorten gesteldheid die God aan het licht brengt, komen in elke mens voor en zijn allemaal op jou van toepassing. Als je dit niet gelooft, probeer het maar eens te ervaren. Hoe meer je meemaakt, hoe beter je jezelf leert kennen en hoe meer je zult voelen dat Gods woorden zeer juist zijn. Na het lezen van Gods woorden zijn sommige mensen niet in staat die op zichzelf toe te passen. Zij denken dat die woorden voor een deel niet over hen maar over andere mensen gaan. Bijvoorbeeld, wanneer God mensen als sloeries en hoeren ontmaskert, denken sommige zusters dat zulke woorden niet op hen slaan, omdat ze hun echtgenoot altijd trouw zijn geweest. Andere zusters denken evenmin dat zulke woorden over hen kunnen gaan, aangezien ze niet getrouwd zijn en nog nooit hebben gevrijd. Sommige broeders denken dat deze woorden alleen gericht zijn op vrouwen en niets met hen te maken hebben. Sommige mensen vinden zulke woorden van God te onaangenaam klinken en weigeren ze te aanvaarden. Er zijn zelfs mensen die zeggen dat Gods woorden in sommige gevallen verkeerd zijn. Is dat de juiste houding tegenover Gods woorden? Mensen zijn niet in staat om op grond van Gods woorden over zichzelf na te denken. Dat ‘sloeries’ en ‘hoeren’ slaat hier op de verdorvenheid van promiscuïteit onder de mensen. Of je nu een man of een vrouw bent, getrouwd of ongetrouwd, iedereen is bezeten van de verdorvenheid van promiscuïteit – dus hoe kan het dan niets met jou te maken hebben? Gods woorden onthullen de verdorven gezindheden van mensen. Of je nu een man of een vrouw bent, het niveau van je verdorvenheid is hetzelfde. Waar of niet? Voordat we ook maar iets anders gaan doen, moeten we ons realiseren dat we elk van de woorden die door God zijn gesproken moeten aanvaarden, of die uitspraken nu plezierig klinken of niet en ongeacht of die ons een bitter of een zoet gevoel geven. Zo is de houding die we ten aanzien van Gods woorden dienen aan te nemen. Over wat voor soort houding hebben we het? Is het een devote houding, een geduldige houding of een houding die lijden omvat? Ik zeg jullie dat het niet een daarvan is. In ons geloof moeten we krachtig blijven beamen dat Gods woorden de waarheid zijn. Omdat ze inderdaad de waarheid zijn, moeten wij ze rationeel aanvaarden. Of we het nu wel of niet kunnen herkennen of toegeven, onze eerste houding ten opzichte van Gods woorden zou er een moeten zijn van volledige aanvaarding. Als Gods woord jou niet ontmaskert, wie ontmaskert het dan wel? En als het niet dient om jou te ontmaskeren, waarom word je dan gevraagd het te aanvaarden? Is dat niet tegenstrijdig? God spreekt de hele mensheid toe, iedere zin die God uitspreekt, ontmaskert de verdorven mensheid en niemand is uitgezonderd – en dat geldt natuurlijk ook voor jou. Geen enkele regel van Zijn uitspraken gaat over uiterlijk voorkomen, of een soort gesteldheid, laat staan over externe regels of een eenvoudige vorm van gedrag in mensen. Zo zijn die regels niet. Als je het idee hebt dat elke regel die door God wordt uitgesproken gaat over een eenvoudige vorm van menselijk gedrag of extern verschijnsel, dan heb je geen spiritueel begrip en begrijp je niet wat de waarheid is. Gods woorden zijn diepzinnig, hoe komt het dat ze diepzinnig zijn? Alles wat God zegt, alles wat Hij openbaart gaat over de verdorven gezindheden van mensen en over de wezenlijke en diepgewortelde factoren in hun leven. Het zijn essentiële dingen, geen externe verschijnselen en met name geen externe gedragingen. Wanneer we van mensen de externe verschijnselen zien, kan het lijken alsof ze allemaal in orde zijn. Maar waarom zegt God dan dat sommige mensen boze geesten zijn en sommige onreine geesten? Dit is een kwestie die voor jou niet zichtbaar is. Daarom kun je niet vertrouwen op het uiterlijk of op wat je aan de buitenkant ziet om Gods woorden vast te houden. Heb je een verandering in je houding tegenover Gods woorden ervaren nadat er op die manier met je is gecommuniceerd? Hoe groot of klein de verandering ook is, je zult de volgende keer dat je zulke woorden leest, in elk geval niet proberen met God in discussie te gaan. Dan zul je niet zeggen: “Gods woorden zijn echt moeilijk om naar te luisteren. Deze bladzijde ga ik niet lezen. Die sla ik gewoon over! Ik zoek wel iets te lezen op over zegeningen en beloften, om een beetje troost te vinden.” Je moet niet langer het woord van God lezen door alleen volgens je eigen voorkeuren te kiezen. Je moet de waarheid, het oordeel en de tuchtiging van Gods woorden aanvaarden. Pas dan kan je verdorven gezindheid gezuiverd worden, pas dan kun je redding bereiken.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, Het belang van het streven naar de waarheid en het pad waarover dat kan worden nagestreefd

Dagelijkse woorden van God  Fragment 559

Hoe begrijp je de menselijke aard? Je aard begrijpen betekent in feite de dingen binnen je ziel ontleden – de dingen binnen je leven, en alle logica en filosofieën van Satan waarnaar je hebt geleefd – en dat is het leven van Satan waarnaar jij hebt geleefd. Alleen door de diepere dingen binnen je ziel bloot te leggen, kun je je aard begrijpen. Hoe kunnen deze dingen worden blootgelegd? Aan de hand van enkel maar één of twee gebeurtenissen kunnen die dingen niet worden blootgelegd of geanalyseerd; in veel gevallen zou je, nadat je ergens mee klaar bent, nog niet tot begrip zijn gekomen. Er zouden drie tot vijf jaar voor nodig kunnen zijn voordat je daar een beetje besef en begrip over kunt verwerven. In vele situaties moet je daarom aan zelfreflectie doen en je zelf leren kennen. Je moet diep graven en jezelf op basis van Gods woorden grondig ontleden om enig resultaat te zien. Naarmate je begrip van de waarheid sterker groeit en dieper wordt, kun je geleidelijk aan je eigen aard en essentie leren kennen als gevolg van zelfreflectie en zelfkennis.

Om je aard te kennen, moet je enkele dingen volbrengen. Ten eerste moet je goed weten waar je van houdt. Dit verwijst niet naar wat je graag eet of draagt; hiermee wordt eerder verwezen naar de dingen waar je van geniet, de dingen die je begeert, de dingen die je vereert, de dingen die je zoekt, en de dingen waar je op let in je hart, het soort mensen waarmee je graag in contact komt, het soort dingen dat je graag doet en het soort mensen dat je bewondert en in je hart verheerlijkt. De meeste mensen houden bijvoorbeeld van mensen van groot aanzien, mensen die elegant spreken en zich elegant gedragen, of mensen die met welbespraakte vleierij spreken of diegenen die net doen alsof. Het bovengenoemde gaat erom met welke mensen ze graag contact hebben. Mensen houden er onder andere van om bepaalde dingen te kunnen doen die eenvoudig te doen zijn. Ook doen ze graag dingen die door anderen als goed gezien worden en die mensen ertoe zouden brengen hun lof en complimenten te uiten. In de aard van de mensen is er een algemene eigenschap van de dingen die ze leuk vinden. En die houdt in dat ze van mensen, gebeurtenissen en dingen houden waarop anderen jaloers zijn vanwege uiterlijkheden, ze houden van mensen, dingen en uiterlijkheden die er heel mooi en weelderig uitzien, en ze houden van mensen, dingen en gebeurtenissen waardoor anderen hen vereren. De dingen waar mensen erg op zijn gesteld, zijn groots, schitterend, prachtig en indrukwekkend. Alle mensen vereren deze dingen. Het is te zien dat mensen niets van de waarheid bezitten en dat ze niet op echte mensen lijken. Deze dingen aanbidden heeft geen enkele betekenis, maar toch houden mensen ervan. Deze dingen waar mensen van houden lijken vooral die mensen goed die niet in God geloven, en dat zijn allemaal dingen die mensen in het bijzonder bereid na te jagen. […] De dingen die mensen najagen en waar ze naar verlangen behoren tot de wereldlijke trends, deze dingen zijn van Satan en de duivels en God verafschuwt ze en ze zijn verstoken van elke waarheid. Uit de dingen waarnaar de mensen geneigd zijn te verlangen, wordt hun aard en wezen geopenbaard. Hun voorkeuren blijken uit de manier waarop ze zich kleden: sommige mensen zijn bereid opzichtige, kleurrijke kleding of bizarre outfits te dragen. Ze dragen accessoires die nog nooit iemand heeft gedragen en zijn dol op dingen die het andere geslacht aan kunnen ttrekken. Dat ze die kleding en accessoires dragen, laat de voorkeur zien de ze hebben voor deze dingen in hun leven en diep in hun hart. De dingen waar zij van houden zijn niet waardig of fatsoenlijk. Het zijn niet de dingen die een normaal mens zou moeten nastreven. Er zit zondigheid in hun voorkeur. Hun zienswijze is precies dezelfde als die van wereldse mensen. Er valt geen enkel deel van te ontwaren dat met de waarheid overeenstemt. Waar je van houdt, waar je je op concentreert, wat je vereert, wat je benijdt en waar je elke dag aan denkt in je hart zijn daarom allemaal representatief voor je aard. Dat je voorkeur hebt voor wereldse dingen is voldoende bewijs dat je aard erg is gesteld op kwaadaardigheid en dat je aard in ernstige situaties slecht en onverbeterlijk is. Je moet je aard als volgt analyseren: zoek uit waar je erg op gesteld bent en wat je verzaakt in je leven. Misschien ben je voor een tijdje goed voor iemand, maar dit bewijst niet dat je erg op die persoon gesteld bent. Waar je echt op gesteld bent, is precies dat wat in je aard zit; zelfs als je botten waren gebroken, zou je er nog steeds van genieten en zou je het nooit kunnen verzaken. Dit is niet makkelijk om te veranderen. Neem bijvoorbeeld het vinden van een partner. Mensen kiezen mensen uit van hetzelfde soort als zijzelf zijn. Als een vrouw echt op iemand verliefd werd, dan zou niemand haar tegen kunnen houden. Al zijn haar benen gebroken, dan nog wil ze bij hem zijn; ze zou met hem willen trouwen, al zou dat betekenen dat ze sterven moest. Hoe komt dat? Dat komt doordat niemand kan veranderen wat mensen diep vanbinnen hebben zitten. Zelfs al sterft iemand, dan nog vindt de ziel van die persoon nog steeds dezelfde dingen leuk; dat zijn de dingen van de menselijke aard, en die staan voor iemands essentie. De dingen waar mensen dol op zijn, bevatten enige kwaadaardigheid. Sommigen tonen duidelijk hun genegenheid voor deze dingen, anderen niet; sommigen zijn er verzot op, anderen niet; sommige mensen hebben zelfbeheersing, terwijl anderen zich niet kunnen beheersen. Sommige mensen hebben de neiging om in duistere en kwade zaken weg te zakken, wat bewijst dat ze geen greintje leven bezitten. Sommige mensen zijn in staat de verleidingen van het vlees te overwinnen en zich niet door die dingen te laten beheersen en beperken, wat bewijst dat ze enige gestalte hebben en dat hun gezindheden wat zijn veranderd. Sommige mensen begrijpen sommige waarheden, voelen dat ze leven hebben en dat ze van God houden. Het is in feite nog te vroeg, en een transformatie in je gezindheid ondergaan, is geen eenvoudige zaak. Zijn de aard en essentie van een mens makkelijk te begrijpen? Zelfs als iemand een beetje begrijpt, moet hij zich door veel kronkels en bochten wringen om tot dat begrip te komen en zelfs met een beetje begrip is verandering niet gemakkelijk. Dit zijn alle moeilijkheden waar mensen mee te kampen hebben en zonder de wil de waarheid na te streven, kunnen ze zichzelf niet kennen. Dit is moeilijk terrein voor mensen. Hoe mensen, zaken of dingen om je heen ook veranderen en hoe de wereld ook op zijn kop staat, als de waarheid je van binnenuit leidt, als die wortel in je heeft geschoten en Gods woorden als gids in je leven, je voorkeuren, je ervaringen en je bestaan dienen, dan ben je op dat punt echt getransformeerd. Nu is de zogenaamde transformatie van mensen gewoon een beetje meewerken, in staat zijn met tegenzin snoeien en behandeling te aanvaarden en proactief hun plicht vervullen, en wat enthousiasme en geloof hebben, maar dit kan niet worden beschouwd als transformatie en het bewijst niet dat mensen leven hebben; er is slechts sprake van de voorkeuren van mensen – niets meer dan dat.

Om een begrip te krijgen van de aard van mensen dienen er, naast het blootleggen van de dingen waar mensen volgens hun aard dol op zijn, ook aan aantal hoogst belangrijke aspecten te worden blootgelegd die betrekking hebben op hun aard. Bijvoorbeeld de standpunten die mensen ten aanzien van dingen hebben, de methoden en doelen van mensen in het leven, de kernwaarden van mensen en hun zienswijze over het leven en alle zaken die betrekking hebben op de waarheid. Dit zijn allemaal dingen die zich diep in de menselijke ziel bevinden, en ze hebben een direct verband met de transformatie van gezindheid. Wat is dan de levensopvatting van de verdorven mensheid? Je zou kunnen zeggen dat die luidt: “Ieder voor zich en God voor ons allen.” Mensen leven allemaal voor zichzelf; om het ronduit te zeggen: ze leven voor het vlees. Ze leven enkel maar om voedsel in hun mond te krijgen. Hoe verschilt een dergelijk bestaan met dat van de dieren? Een dergelijke manier van leven heeft geen enkele waarde, laat staan dat het enige betekenis heeft. Je zienswijze op het leven omvat waar je op vertrouwt om in de wereld te leven, waar je voor leeft en hoe je leeft – en dit zijn allemaal dingen die te maken hebben met de essentie van de menselijke aard. Door de aard van de mensen te analyseren zul je zien dat alle mensen zich tegen God verzetten. Het zijn allemaal duivels en er bestaat geen werkelijk goed mens. Alleen door de aard van mensen te ontleden kun je werkelijk de verdorvenheid en essentie van de mensheid kennen, begrijpen waar mensen eigenlijk toe behoren, waaraan het ze in feite ontbreekt, waarmee ze zouden moeten worden uitgerust, en hoe ze een menselijke gelijkenis uit moeten leven. Het is niet makkelijk om iemands aard naar waarheid te ontleden en zoiets kan niet worden verricht als men Gods woorden niet heeft ervaren of als men niet over werkelijke ervaringen beschikt.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, Wat er bekend zou moeten zijn over het transformeren van iemands gezindheid

Dagelijkse woorden van God  Fragment 560

Hoe kun je iemands aard leren kennen? Uit welke zaken bestaat iemands aard? Je kent alleen de tekortkomingen, gebreken, bedoelingen, noties, negativiteit en ongehoorzaamheid van de mens, maar je bent niet in staat om de dingen binnen in de aard van de mens te ontdekken. Je kent alleen de buitenste laag, zonder in staat te zijn om de oorsprong ervan te ontdekken, en dat komt niet neer op kennis van de aard van de mens. Sommige mensen geven hun gebreken en negativiteiten toe met de woorden: “Ik begrijp mijn aard. Ik erken mijn arrogantie. Wil dat niet zeggen dat ik mijn aard ken?” Arrogantie is een onderdeel van de aard van de mens, dat is zeker waar. Het is echter niet genoeg om dat in doctrinaire zin te erkennen. Wat betekent het om je eigen aard te kennen? Hoe kun je die kennen? Op basis van welke aspecten kun je die kennen? Hoe moet iemands aard specifiek worden waargenomen uit de dingen die worden geopenbaard? Allereerst kun je de aard van personen opmaken aan de hand van hun interesses. Sommige mensen hebben bijvoorbeeld een sterke bewondering voor beroemde mensen en mensen van aanzien, andere houden vooral van zangers en filmsterren, en weer andere vinden het vooral heerlijk om spelletjes te spelen. Uit deze voorkeuren kunnen we opmaken wat de aard van die mensen is. Hier is een eenvoudig voorbeeld: sommige mensen kunnen een bepaalde zanger echt verafgoden. Tot hoever gaat die verafgoding? Die gaat zover dat ze geobsedeerd zijn door elke beweging, elke glimlach en elk woord van die zanger. Ze fixeren zich op die zanger en fotograferen zelfs alles wat die zanger draagt om het vervolgens te imiteren. Wat voor probleem toont deze mate van verafgoding ten aanzien van een personen? Het toont dat zulke personen alleen die ongelovige dingen in hun hart hebben, en dat ze de waarheid niet hebben, dat ze geen positieve dingen hebben, laat staan dat ze God in hun hart hebben. Alle dingen waar zulke personen aan denken, die ze liefhebben en nastreven, zijn van Satan. Die dingen nemen het hart van deze personen in beslag, dat zich aan die dingen overgeeft. Kunnen jullie zeggen wat hun wezen en aard is? Als mensen extreem veel van iets houden, dan kan zoiets hun leven worden en hun hart in beslag nemen. Dat bewijst volkomen dat die personen afgodendienaars zijn die God niet willen en in plaats daarvan de duivel liefhebben. We kunnen daarom concluderen dat de aard van zulke personen er een is die de duivel liefheeft en vereert, niet van de waarheid houdt en God niet wil. Is dat niet de juiste wijze om iemands aard te beschouwen? Die is volledig juist. Zo moet de aard van de mens worden ontleed. Voor sommige mensen is bijvoorbeeld met name Paulus een idool. Ze treden graag naar buiten om speeches te houden en werk te doen, ze vinden het fijn om vergaderingen bij te wonen en te preken, en ze houden ervan als mensen naar hen luisteren, hen vereren en om hen heen draaien. Ze hebben graag een plek in de harten van anderen en vinden het fijn als anderen het beeld waarderen dat zij presenteren. Laten we hun aard analyseren aan de hand van deze gedragingen. Wat is hun aard? Als ze zich echt zo gedragen, dan wordt daarmee voldoende getoond dat ze arrogant en verwaand zijn. Ze vereren God helemaal niet; ze zoeken een hogere status en willen gezag hebben over anderen, bezit van hen nemen en een positie in hun harten hebben. Dat is het klassieke beeld van Satan. De aspecten van hun aard die opvallen, zijn arrogantie en verwaandheid, een onwil om God te vereren, en een verlangen om door anderen te worden vereerd. Zulke gedragingen kunnen je een heel duidelijk beeld geven van hun aard. Sommige mensen vinden het bijvoorbeeld heel fijn om op oneerlijke wijze te profiteren van dingen ten koste van anderen, en die mensen proberen altijd bij alles hun eigen belangen te dienen. Wat ze ook doen, ze moeten er zelf van profiteren, of anders doen ze het niet. Ze maken zich nergens druk over tenzij ze er voordeel bij hebben, en achter alles wat ze doen, zitten verborgen motieven. Ze spreken niets dan goeds over mensen die hen bevoordelen, en ze verheffen iedereen die hen vleit. Zelfs als hun favoriete mensen problemen hebben, zullen ze zeggen dat die mensen gelijk hebben en hun best doen om ze uit de wind te houden en te verdedigen. Wat voor aard hebben zulke mensen? Je kunt hun aard volledig en duidelijk uit dit gedrag opmaken. Ze streven ernaar om oneerlijk voordeel te halen door hun daden en proberen uit elke situatie een slaatje te slaan, en je kunt ervan uitgaan dat er een hartgrondig verlangen naar voordeel in hun aard zit. In alles wat ze doen, komen ze voor zichzelf op. Ze zullen niet vroeg opstaan tenzij het in hun voordeel is om dat te doen. Ze zijn de meest zelfzuchtige mensen en volledig onverzadigbaar. Hun aard komt tot uiting in hun liefde voor voordeel en gebrek aan liefde voor de waarheid. Sommige mannen raken in de ban van vrouwen. Waar ze maar gaan, flirten ze voortdurend met hen. Mooie vrouwen zijn het voorwerp van genegenheid van zulke types en staan hoog bij hen aangeschreven. Ze zijn bereid om hun leven te geven en alles op te offeren, voor mooie vrouwen; hun hart is vervuld van vrouwen. Wat voor aard hebben zulke mannen? Het zit in hun aard om van mooie vrouwen te houden en hen te aanbidden, en het kwaad lief te hebben. Het zijn bloedzuigers met een slechte, begerige aard. Waarom zeg ik dat dit hun aard is? Uit hun daden spreekt een begerige aard. Die gedragingen zijn niet zomaar af en toe overtredingen, en evenmin zijn zulke mensen maar een klein beetje erger dan gewone mensen; het is eerder zo, dat ze volledig in beslag worden genomen door zulke dingen, die deel zijn geworden van hun aard en essentie. Zo zijn deze dingen manifestaties geworden van hun aard. De componenten van iemands aard openbaren zich voortdurend. Alles wat iemand doet, wat het ook is, kan iemands aard openbaren. Mensen hebben hun eigen motieven en doelen voor alles wat ze doen, en of het nu gaat om gastvrijheid verlenen, het evangelie verkondigen of wat voor werk dan ook, ze kunnen de delen van hun aard openbaren zonder dat ze zich daarvan bewust zijn omdat iemands aard zijn leven is, en zolang ze leven, worden mensen door hun aard gedreven. De aard van een persoon wordt niet slechts bij gelegenheid of bij toeval geopenbaard, maar kan volledig de essentie van die persoon weergeven. Alles wat er vanuit het binnenste van de botten en het bloed van mensen stroomt, is representatief voor hun aard en leven. Sommige mensen houden van mooie vrouwen. Anderen houden van geld. Sommigen houden vooral van status. Sommigen hechten vooral waarde aan reputatie en hun persoonlijke imago. Sommigen houden vooral van idolen of aanbidden hen. En sommigen zijn bijzonder hoogmoedig en verwaand, geven in hun hart aan niemand toe en streven naar status. Ze willen zich graag onderscheiden van anderen en gezag over hen hebben. Er is een verscheidenheid aan verschillende aarden. Ze kunnen van mens tot mens verschillen, maar hun gemeenschappelijke elementen zijn verzet tegen en verraad aan God. Op die manier zijn ze allemaal identiek.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, Hoe de aard van de mens te leren kennen

Dagelijkse woorden van God  Fragment 561

De hele mensheid is verdorven door Satan, en het ligt in de aard van de mens om God te verraden. En toch zijn er onder alle mensen die door Satan zijn verdorven personen die zich aan Gods werk kunnen onderwerpen en de waarheid kunnen accepteren. Dat zijn mensen die de waarheid kunnen verwerven en een transformatie in hun gezindheid kunnen bereiken. Sommige mensen streven niet naar de waarheid en gaan in plaats daarvan gewoon met de stroom mee. Ze zullen gehoorzamen en doen alles wat je hun opdraagt, ze kunnen dingen verzaken en zichzelf uitputten, en ze kunnen elk lijden verdragen. Zulke mensen hebben een beetje geweten en verstand, en er is hoop dat ze zullen worden gered en overleven, maar hun gezindheid kan niet veranderen omdat ze niet naar de waarheid streven, en ze zijn alleen tevreden met het begrijpen van doctrine. Ze zeggen of doen geen dingen die het geweten schenden, ze kunnen hun plichten oprecht vervullen en ze kunnen communicatie over de waarheid met betrekking tot elk probleem aanvaarden. Ze spannen zich echter niet ernstig in om de waarheid te zoeken. Hun geest is verward en ze kunnen nooit de essentie van de waarheid begrijpen. Hun gezindheid kan onmogelijk veranderen. Als je wilt worden gereinigd van verdorvenheid en een verandering van je levensgezindheid wilt ondergaan, dan moet je een liefde hebben voor de waarheid en het vermogen hebben om de waarheid te aanvaarden. Wat betekent het om de waarheid te aanvaarden? De waarheid aanvaarden betekent dat, welk soort verdorven gezindheid je ook hebt, of welke vergiften van de grote rode draak – Satans vergiften – er ook in je aard zitten, wanneer Gods woorden deze dingen openbaren, je je eraan moet overgeven en onderwerpen; je kunt geen andere keuze maken, en je moet jezelf kennen overeenkomstig Gods woorden. Dat betekent Gods woorden kunnen accepteren en de waarheid kunnen accepteren. Wat God ook zegt, hoe streng Zijn uitspraken ook zijn, en welke woorden Hij ook gebruikt, je kunt die woorden aanvaarden zolang wat Hij zegt de waarheid is, en je kunt ze erkennen zolang ze overeenstemmen met de werkelijkheid. Je kunt je onderwerpen aan Gods woorden ongeacht hoe diep je ze begrijpt, en je aanvaardt en onderwerpt je aan het licht dat door de Heilige Geest wordt geopenbaard en dat wordt gecommuniceerd door je broeders en zusters. Wanneer zulke personen tot een bepaald punt naar de waarheid heeft gestreefd, kunnen ze de waarheid verwerven en een transformatie van hun gezindheid verwezenlijken. Zelfs al hebben mensen die de waarheid niet liefhebben een beetje menselijkheid, kunnen ze wat goede daden doen en kunnen ze God verzaken en zich voor Hem uitputten, toch zijn ze verward over de waarheid en nemen ze die niet serieus, zodat hun levensgezindheid nooit verandert. Je kunt zien dat Petrus een soortgelijke menselijkheid had als de andere discipelen, maar hij viel op door zijn vurige streven naar de waarheid. Wat Jezus ook zei, hij overdacht het in ernst. Jezus vroeg: “Simon Barjona, hou je van mij?” Petrus antwoordde eerlijk: “Ik hou alleen van de Vader die in de hemel is, maar de Heer op aarde heb ik niet liefgehad.” Later begreep hij het en bedacht: dit klopt niet. De God op aarde is de God in de hemel. Zijn de God in de hemel en Die op de aarde niet dezelfde God? Als ik alleen de God in de hemel liefheb, is mijn liefde niet echt. Ik moet de God op aarde liefhebben, anders is mijn liefde niet echt. Zo kwam het dat Petrus de ware betekenis van het woord van God begon te begrijpen door de vraag die Jezus had gesteld. Om God lief te hebben en ervoor te zorgen dat die liefde echt is, moet je de geïncarneerde God op aarde liefhebben. Een vage, onzichtbare God liefhebben is niet realistisch en evenmin praktisch, terwijl het liefhebben van de praktische, zichtbare God de waarheid is. Petrus verkreeg de waarheid en begrip van Gods wil uit Jezus’ woorden. Het geloof van Petrus in God was alleen gericht geweest op het nastreven van de waarheid. Uiteindelijk verwierf hij liefde voor de praktische God – de God op aarde. Petrus was uiterst serieus in zijn streven naar de waarheid. Telkens wanneer Jezus hem raad gaf, dacht hij serieus over de woorden van Jezus na. Misschien dacht hij wel maanden, of een jaar, of zelfs jaren na voordat de Heilige Geest hem verlichtte en hij de essentie van Gods woorden begreep. Op die manier ging Petrus de waarheid binnen en terwijl hij dat deed, werd zijn levensgezindheid later getransformeerd en vernieuwd. Als iemand niet de waarheid nastreeft, zal hij die nooit begrijpen. Je kunt letters en doctrines tienduizend keer uitspreken, maar het zijn en blijven letters en doctrines. Sommige mensen zeggen eenvoudigweg: “Christus is de waarheid, de weg en het leven.” Al herhaal je deze woorden tienduizend keer, het blijft nutteloos, want je begrijpt de betekenis niet. Waarom wordt gezegd dat Christus de waarheid, de weg en het leven is? Kun je de kennis onder woorden brengen die je uit deze ervaring hebt opgedaan? Ben je de werkelijkheid binnengegaan van de waarheid, de weg en het leven? God heeft Zijn woorden uitgesproken opdat jullie die kunnen ervaren en kennis opdoen. Het is nutteloos om slechts letters en doctrines uit te spreken. Je kunt jezelf pas kennen wanneer je Gods woorden hebt begrepen en bent binnengegaan. Als je Gods woorden niet begrijpt, kun je jezelf niet kennen. Je kunt alleen onderscheid maken wanneer je de waarheid begrijpt. Zonder begrip van de waarheid kun je geen onderscheid maken. Je kunt van zaken alleen een duidelijk inzicht verkrijgen wanneer je de waarheid begrijpt. Zonder begrip van de waarheid kun je geen duidelijk inzicht in de zaken krijgen. Je kunt jezelf alleen kennen wanneer je de waarheid begrijpt. Zonder begrip van de waarheid kun je jezelf niet kennen. Je gezindheid kan alleen veranderen wanneer je de waarheid hebt verworven. Zonder de waarheid kan je gezindheid niet veranderen. Pas wanneer je de waarheid hebt verworven, kun je dienen in overeenstemming met Gods wil. Zonder het verwerven van de waarheid kun je niet dienen in overeenstemming met Gods wil. Pas wanneer je de waarheid hebt verworven, kun je God vereren. Zonder begrip van de waarheid zal je verering, zelfs als je Hem vereert, niets meer dan een uitvoering van religieuze riten zijn. Zonder de waarheid is niets wat je doet echt. Door de waarheid te verwerven is alles wat je doet echt. Al deze dingen hangen af van het verkrijgen van de waarheid uit Gods woorden.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, Hoe de aard van de mens te leren kennen

Dagelijkse woorden van God  Fragment 562

Tot echt begrip komen van Gods woorden is geen simpele kwestie. Denk niet als volgt: ik kan de letterlijke betekenis van Gods woord interpreteren, en iedereen zegt dat mijn interpretatie goed is en steekt een duim naar me omhoog, dus dat betekent dat ik Gods woorden begrijp. Dat is niet hetzelfde als het begrijpen van Gods woorden. Als je enig licht hebt verkregen vanuit Gods uitspraken en je enig begrip van de ware betekenis van Zijn woorden hebt gekregen, en als je de bedoeling die achter Zijn woorden steekt, kunt uitdrukken en wat voor effect die uiteindelijk zullen bereiken, wanneer je van al deze dingen een duidelijk begrip hebt, dan kun je worden beschouwd als iemand die enige mate van begrip van Gods woorden heeft. Gods woorden begrijpen is dus nog niet zo eenvoudig. Al kun je nog zo goed een bloemrijke uitleg van de letterlijke betekenis van Gods woorden geven, dat wil dan nog niet zeggen dat je die begrijpt. Hoezeer je de letterlijke betekenis ervan ook kunt uitleggen, je uitleg is nog steeds gebaseerd op de voorstelling en denkwijze van de mens. Die is nutteloos! Hoe kun je Gods woorden begrijpen? De oplossing is om de waarheid daarbinnen te zoeken. Alleen op die manier kun je Gods woorden werkelijk begrijpen. God spreekt nooit lege woorden. Elke zin die Hij uit, bevat details die zeker nader in Zijn woorden zullen worden geopenbaard, en ze worden wellicht anders uitgedrukt. De mens kan de manieren waarop God de waarheid uitdrukt niet doorgronden. Gods uitingen zijn zeer diepzinnig en kunnen niet gemakkelijk worden doorgrond met een menselijke denkwijze. Mensen kunnen ongeveer de hele betekenis van elk aspect van de waarheid ontdekken, zolang ze maar hun best doen. De resterende details worden voor hen ingevuld tijdens hun verdere ervaring door de verlichting van de Heilige Geest. Voor een deel is het een kwestie van Gods woorden overdenken en begrijpen, en hun specifieke inhoud zoeken door die te lezen. Voor een ander deel is het een kwestie van de betekenis van Gods woorden begrijpen door ze te ervaren en verlichting te verwerven van de Heilige Geest. Door voortdurende vooruitgang in deze twee aspecten kun je Gods woord gaan begrijpen. Als je het op een letterlijk, tekstueel niveau of vanuit je eigen denken en verbeelding interpreteert, dan zul je nog steeds niet de waarheid begrijpen, ook al leg je het bloemrijk en welsprekend uit, en is het allemaal nog steeds gebaseerd op menselijk denken en menselijke verbeeldingen. Het is niet verkregen door de verlichting van de Heilige Geest. Mensen zijn geneigd om Gods woorden te interpreteren op basis van hun noties en voorstellingen, en ze kunnen zelfs Gods woorden uit hun verband rukken, waardoor de kans bestaat dat ze God verkeerd begrijpen en beoordelen, en dat is lastig. Daarom wordt de waarheid hoofdzakelijk verkregen door Gods woorden te begrijpen en te worden verlicht door de Heilige Geest. In staat zijn om de letterlijke betekenis van Gods woord te begrijpen en uit te leggen, betekent niet dat je de waarheid hebt verkregen. Als het begrijpen van de letterlijke betekenis van Gods woord zou betekenen dat je de waarheid begrijpt, dan zou je slechts een beetje onderwijs en kennis nodig hebben, dus waarom zou je dan de verlichting van de Heilige Geest nodig hebben? Is het werk van God iets wat het menselijke verstand kan bevatten? Daarom is het begrijpen van de waarheid niet gebaseerd op menselijke noties of voorstellingen. Je hebt de verlichting, illuminatie en leiding van de Heilige Geest nodig om echte ervaring en kennis te hebben. Dat is het proces van het begrijpen en verkrijgen van de waarheid, en het is ook een noodzakelijke voorwaarde.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, Hoe de aard van de mens te leren kennen

Dagelijkse woorden van God  Fragment 563

Hoe krijg je een begrip van de aard van de mens? Het allerbelangrijkste is dat men die waarneemt vanuit het perspectief van het wereldbeeld, het levensbeeld en de waarden van de mens. Degenen die van de duivel zijn, leven allemaal voor zichzelf. Hun levensbeeld en stelregels zijn hoofdzakelijk afkomstig van de gezegden van Satan, zoals: ‘Ieder voor zich en God voor ons allen’, ‘De mens sterft voor rijkdom zoals vogels voor voedsel’ en meer van zulke dwalingen. Al die woorden die zijn gesproken door deze duivelskoningen, grote mannen en filosofen zijn het leven van de mens geworden. In het bijzonder zijn de meeste woorden van Confucius, die door de Chinezen als een ‘wijze’ wordt vereerd, het leven van de mens geworden. Daarnaast zijn er ook de beroemde spreekwoorden van het boeddhisme en het taoïsme, en de veelgeciteerde klassieke uitspraken van diverse beroemde figuren. Dat zijn allemaal samenvattingen van Satans filosofieën en Satans aard. Ze vormen ook de beste illustraties en verklaringen van Satans aard. Deze giffen die in het hart van de mens zijn toegediend, zijn allemaal afkomstig van Satan; en niet het kleinste beetje ervan is afkomstig van God. Dergelijke duivelse woorden druisen ook regelrecht in tegen Gods woord. Het is absoluut duidelijk dat de werkelijkheid van alle positieve dingen van God komt, en dat alle negatieve dingen die de mens vergiftigen van Satan afkomstig zijn. Je kunt dus de aard van personen en aan wie ze toebehoren onderscheiden door te kijken naar hun levensbeeld en waarden. Satan verderft mensen door het onderwijs en de invloed van nationale overheden en van beroemdheden en mensen die het ver hebben geschopt. Hun duivelse woorden zijn het leven en de aard van de mens geworden. ‘Ieder voor zich en God voor ons allen’ is een bekende satanische uitspraak die iedereen is bijgebracht en die het leven van de mens is geworden. Er zijn andere woorden over levensfilosofieën van gelijke strekking. Satan maakt gebruik van de traditionele cultuur van elke natie om mensen te onderwijzen, te misleiden en te verderven, en zorgt ervoor dat de mensheid in een onmetelijke afgrond van vernietiging valt en erdoor wordt opgeslokt. Uiteindelijk worden mensen door God vernietigd omdat ze Satan dienen en God weerstaan. Sommige mensen hebben de maatschappij tientallen jaren als ambtenaar gediend. Stel je eens voor dat je hun de volgende vraag stelt: “Je hebt het in deze hoedanigheid zo goed gedaan. Wat zijn de belangrijkste beroemde gezegdes waar je naar leeft?” Dan zouden ze kunnen zeggen: “Het enige wat ik begrijp, is dit: ‘Ambtenaren maken het degenen die geschenken geven niet moeilijk, en wie niet vleit, bereikt niets’.” Dat is de satanische filosofie waar hun carrière op is gebaseerd. Staan die woorden niet voor de aard van dergelijke mensen? Het is hun aard geworden om op een gewetenloze manier van elk middel gebruik te maken om een positie te verwerven. Hun doelen bestaan uit ambtenarij en succes in hun carrière. Er zijn nog altijd veel satanische giffen in het leven, de handelswijze en het gedrag van mensen. Zo zijn bijvoorbeeld hun levensfilosofieën, de manier waarop ze dingen doen en hun stelregels vervuld van de giffen van de grote rode draak, en ze zijn allemaal afkomstig van Satan. Wat dus bij de mensen door hun botten en bloed vloeit, is van Satan. Al die ambtenaren, al diegenen die de macht in handen hebben, en diegenen die het ver hebben geschopt, hebben hun eigen paden en geheimen die naar succes leiden. Zijn zulke geheimen dan geen prima weergave van hun aard? Ze hebben zoveel bereikt in de wereld, en niemand kan de listen en intriges doorzien die zij verborgen houden. Dit toont aan hoe verraderlijk en giftig hun aard is. De mens is diep verdorven door Satan. Satans vergif vloeit door de aderen van ieder mens, en men kan zeggen dat de aard van de mens verdorven, slecht, antagonistisch en, tegengesteld aan God, vervuld en doordrenkt is van de filosofieën en giffen van Satan. Het is volledig de aard en het wezen van Satan geworden. Dat is de reden dat mensen zich tegen God verzetten en zich tegen God opstellen. Mensen kunnen zichzelf makkelijk leren kennen als hun aard op deze manier kan worden ontleed.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, Hoe de aard van de mens te leren kennen

Dagelijkse woorden van God  Fragment 564

De sleutel bij het nadenken over en kennen van jezelf is deze: hoe meer je het gevoel hebt dat je het goed hebt gedaan op bepaalde gebieden of juist hebt gehandeld, en hoe meer je denkt dat je Gods wil kunt bevredigen of op bepaalde gebieden kunt opscheppen, hoe waardevoller het voor je is jezelf op deze gebieden te kennen en hoe waardevoller het voor je is er diep in te graven om te zien welke onzuiverheden in je bestaan, evenals welke dingen in jou Gods wil niet kunnen bevredigen. Laten we Paulus als voorbeeld nemen. Paulus bezat bijzonder veel kennis en hij leed veel in zijn werk van prediking. Hij werd in het bijzonder door vele mensen aanbeden. Als gevolg daarvan, na veel werk te hebben verzet, ging hij ervan uit dat er een kroon voor hem klaarlag. Dit leidde ertoe dat hij steeds verder het verkeerde pad opging, totdat hij uiteindelijk door God werd gestraft. Als hij in die tijd over zichzelf had nagedacht en zichzelf had ontleed, dan zou hij nooit zo hebben gedacht. Met andere woorden, Paulus had zich niet gericht op het zoeken van de waarheid in de woorden van de Heer Jezus. Hij had uitsluitend geloofd in zijn eigen opvattingen en voorstellingen. Hij had geloofd dat, zolang hij maar een paar goede dingen deed en goed gedrag vertoonde, hij door God zou worden geprezen en beloond. Uiteindelijk verblindden zijn eigen opvattingen en voorstellingen zijn geest en verborgen die de waarheid van zijn verdorvenheid. Maar de mensen konden dit niet opmerken, zij beschikten niet over kennis van deze zaken en voordat God dit aan het licht had gebracht, hadden ze Paulus steeds gezien als een standaard die ze moesten bereiken, een voorbeeld om naar te leven en ze beschouwden hem als degene waarop ze wilden lijken en als de favoriet van hun streven. Het geval van Paulus dient als een waarschuwing aan eenieder van Gods uitverkorenen. Vooral wanneer wij, die God volgen, kunnen lijden en de prijs betalen, in onze plichten en wanneer wij God dienen, menen wij dat wij getrouw zijn en God liefhebben; daarom moeten wij op zulke ogenblikken zelfs in sterkere mate over onszelf nadenken en onszelf nog meer begrijpen met betrekking tot de weg die wij gaan; dat is van het grootste belang. Dit is omdat wat je denkt dat goed is, datgene is wat je als juist zult beschouwen, en je zult er niet aan twijfelen, er niet over nadenken, of analyseren of er iets in zit wat zich tegen God verzet. Zo zijn er bijvoorbeeld mensen die zichzelf buitengewoon vriendelijk vinden. Ze haten niemand en doen nooit iemand kwaad en bieden de gezinnen van broeders of zusters die het moeilijk hebben altijd de helpende hand, om te voorkomen dat hun probleem onopgelost blijft. Ze zijn buitengewoon goedwillend en doen er alles aan om zoveel mogelijk mensen te helpen. Toch richten ze zich nooit op het beoefenen van de waarheid en kunnen ze het leven niet binnengaan. Wat is het resultaat van dat soort hulpvaardigheid? Ze leggen hun eigen leven stil en toch zijn ze heel tevreden met zichzelf en erg in hun nopjes met alles wat ze hebben gedaan. Sterker nog, ze zijn er heel trots op, omdat ze geloven dat in alles wat ze hebben gedaan er niets is wat tegen de waarheid inging, dat alles wat ze gedaan hebben vast en zeker genoeg was om te voldoen aan Gods wil en dat ze ware gelovigen in God zijn. Ze beschouwen hun aangeboren vriendelijkheid als iets waar ze munt uit moeten slaan, en zodra ze dat doen, gaan ze dat onvermijdelijk als de waarheid beschouwen. In werkelijkheid doen ze alleen maar dingen die menselijk gezien goed zijn. Ze brengen absoluut de waarheid niet in praktijk want ze doen dit ten overstaan van de mens en niet voor het oog van God, en ze praktiseren al helemaal niet volgens Gods vereisten en de waarheid. Daarom zijn al hun daden tevergeefs. Niets van wat zij doen, is het beoefenen van de waarheid of het beoefenen van Gods woorden, laat staan dat ze Zijn wil volgen. In plaats daarvan gebruiken ze menselijke vriendelijkheid en goed gedrag om anderen te helpen. Om kort te gaan, ze zoeken niet Gods wil in wat ze doen en evenmin handelen ze in overeenstemming met Zijn vereisten. Dit soort goede gedrag van de mens prijst God niet; voor God dient het veroordeeld te worden en verdient het niet dat Hij het Zich herinnert.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, Alleen door je eigen verkeerde zienswijzen te kennen, kun je werkelijk transformeren

Dagelijkse woorden van God  Fragment 565

De sleutel tot het bereiken van een verandering in gezindheid, is het kennen van je eigen aard, en dit moet gebeuren overeenkomstig de openbaringen van God. Alleen in Gods woord kun je je eigen afschuwelijke aard kennen, Satans diverse vergiften in je eigen aard herkennen, beseffen dat je dwaas en onwetend bent, en de zwakke en negatieve elementen in je aard herkennen. Als deze volledig bekend zijn en je waarlijk in staat bent jezelf te haten en het vlees te verzaken, Gods woord consequent uit te voeren, bij het volbrengen van je plicht voortdurend naar de waarheid te streven, een verandering in je gezindheid te bereiken en iemand te worden die echt van God houdt, dan zul je je hebben begeven op het pad van Petrus. Zonder de genade van God, en zonder de verlichting en leiding van de Heilige Geest, zou het moeilijk zijn dit pad te volgen, omdat mensen de waarheid niet bezitten en zichzelf niet kunnen verraden. Het pad van volmaaktheid van Petrus bewandelen, berust in de eerste plaats op een vast voornemen, geloof en vertrouwen op God. Bovendien moet je je onderwerpen aan het werk van de Heilige Geest; in alle dingen kun je niet zonder Gods woorden. Dit zijn de belangrijkste aspecten, die je geen van alle kunt overtreden. Jezelf leren kennen door ervaring is heel moeilijk; zonder het werk van de Heilige Geest is zoiets nutteloos. Om het pad van Petrus te bewandelen, moet je je concentreren op zelfkennis en op het transformeren van je gezindheid. Het pad van Paulus was niet een zoektocht naar het leven of naar zelfkennis; hij concentreerde zich vooral op het doen van werk en de invloed en het momentum daarvan. Zijn motivatie was om Gods zegeningen te verkrijgen in ruil voor zijn werk en lijden, en om beloningen van God te ontvangen. Die motivatie was verkeerd. Paulus concentreerde zich niet op het leven, evenmin hechtte hij enig belang aan het bewerkstelligen van een verandering in gezindheid; hij concentreerde zich louter op beloningen. Omdat hij de verkeerde doelen had, was het pad dat hij bewandelde uiteraard ook verkeerd. Dit kwam door zijn arrogante en verwaande aard. Het is duidelijk dat Paulus geen enkele waarheid bezat, evenmin had hij een geweten of enige redelijkheid. God verandert bij het redden en veranderen van mensen in de eerste plaats hun gezindheid. Het doel van Zijn woorden is om in mensen een getransformeerde gezindheid te bewerkstelligen en het vermogen om God te kennen, zich aan Hem te onderwerpen en Hem op een normale manier te aanbidden. Dit is het doel van Gods woorden en van Zijn werk. De zoektocht van Paulus was een directe schending van Gods wil en was in strijd daarmee; die ging er volledig tegenin. Maar de zoektocht van Petrus was volledig in overeenstemming met Gods wil: hij concentreerde zich op het leven en op veranderingen in gezindheid, en dat is precies het resultaat dat God met Zijn werk bij mensen wil bewerkstelligen. Het pad van Petrus is dan ook gezegend en ontvangt Gods lof. Omdat het pad van Paulus in strijd is met Gods wil, verafschuwt en vervloekt God het daarom. Om het pad van Petrus te bewandelen, moet je Gods wil kennen. Als je werkelijk in staat bent Zijn wil volledig te begrijpen door Zijn woorden – wat betekent dat je begrijpt wat God van de mens wil maken en, uiteindelijk, welk resultaat Hij wenst te bereiken – alleen dan kun je goed begrijpen welk pad je moet volgen. Als je het pad van Petrus niet volledig begrijpt en slechts een verlangen hebt om het te volgen, dan zul je er niet in slagen om het te betreden. Met andere woorden, je kent misschien wel veel doctrines, maar zult uiteindelijk niet in staat zijn om de realiteit binnen te gaan. Hoewel je oppervlakkig zou kunnen binnengaan, zul je geen echt resultaat kunnen bewerkstelligen.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, deel drie

Dagelijkse woorden van God  Fragment 566

Tegenwoordig hebben mensen een heel oppervlakkig inzicht in zichzelf. Ze hebben absoluut niet duidelijk de dingen leren kennen die deel uitmaken van hun aard. Ze hebben alleen kennis van een paar van de verdorven gesteldheden die ze aan de dag leggen, de dingen die ze waarschijnlijk gaan doen of een paar van hun tekortkomingen, en daardoor geloven ze dat ze zichzelf kennen. En als ze zich daarnaast aan een paar regels houden, ervoor zorgen dat ze op bepaalde terreinen geen vergissingen begaan, en erin slagen om bepaalde overtredingen te vermijden, denken ze vervolgens dat ze werkelijkheid in hun geloof in God bezitten en nemen ze aan dat ze gered zullen worden. Dit is een volslagen menselijke fantasie. Als je je aan dat soort zaken houdt, zul je dan werkelijk erin slagen om je ervan te weerhouden overtredingen te begaan? Zul je dan een echte verandering in je gezindheid hebben bereikt? Zul je dan werkelijk de gelijkenis van een menselijk wezen naleven? Kun je God op die manier werkelijk tevreden stellen? Beslist niet, zoveel is zeker. Geloof in God werkt alleen als je hoge maatstaven hebt en de waarheid en enige transformatie in je levensgezindheid hebt bereikt. Hiervoor is als eerste toewijding nodig om jezelf te leren kennen. Als de zelfkennis van mensen te oppervlakkig is, zullen ze het onmogelijk vinden om problemen op te lossen en zullen hun levensgezindheden gewoonweg niet veranderen. Het is noodzakelijk om jezelf grondig te kennen, wat betekent dat je je eigen aard moet kennen: welke elementen in die aard zijn opgenomen, hoe die dingen zijn ontstaan en waar ze vandaan zijn gekomen. Ben je daarnaast werkelijk in staat deze dingen te haten? Heb je je eigen lelijke ziel en je boosaardige aard gezien? Als je waarlijk in staat bent de waarheid over jezelf te zien, dan zul je een afkeer krijgen van jezelf. Als je een afkeer hebt van jezelf en dan Gods woord praktiseert, zul je in staat zijn het vlees te verzaken en de kracht hebben om de waarheid uit te voeren, zonder het idee te hebben dat dit te moeilijk is. Waarom volgen veel mensen hun vleselijke voorkeuren? Omdat ze van mening zijn dat ze zelf nogal goed zijn, het gevoel hebben dat hun acties juist en gerechtvaardigd zijn, dat ze geen gebreken hebben, en zelfs dat ze volkomen gelijk hebben, kunnen ze daarom handelen in de veronderstelling dat ze het recht aan hun kant hebben. Wanneer iemand herkent wat zijn werkelijke aard is, hoe lelijk, hoe verachtelijk en hoe zielig, dan is zo iemand niet meer overdreven trots op zichzelf, niet zo extreem arrogant en niet zo zelfingenomen als tevoren. Zo’n persoon voelt: ik moet ernstig zijn, met beide benen op de grond staan wanneer ik iets van Gods woord in de praktijk breng. Wanneer ik dit niet doe, dan zal ik niet voldoen aan de standaard van het mens-zijn, en zal ik me schamen om in Gods aanwezigheid te leven. Hij ziet zichzelf duidelijk als armzalig, als werkelijk onbeduidend. Op dat moment wordt het eenvoudig voor hem om de waarheid uit te voeren en hij lijkt enigszins te zijn hoe een mens zou moeten zijn. Alleen als mensen waarlijk een afkeer van zichzelf hebben, zijn ze in staat het vlees te verzaken. Als ze geen afkeer van zichzelf hebben, zullen ze niet in staat zijn het vlees te verzaken. Waarlijk een afkeer van jezelf hebben is geen eenvoudige zaak. Zoiets moet bepaalde dingen bevatten: ten eerste moet je je eigen aard kennen en ten tweede moet je jezelf zien als behoeftig en erbarmelijk, je moet zien dat je uiterst klein en onbeduidend bent, en je moet je eigen erbarmelijke en vervuilde ziel zien. Als je dit hebt bereikt en volledig ziet wat je waarlijk bent, dan verwerf je waarlijk kennis van jezelf en kun je zeggen dat je jezelf volledig hebt leren kennen. Pas dan kun je jezelf waarlijk haten, of jezelf zelfs vervloeken, en waarlijk voelen dat je zo grondig bent verdorven door Satan dat je niet eens meer op een mens lijkt. Dan, op een dag, als de dreiging van de dood verschijnt, zal zo iemand denken: dit is Gods rechtvaardige straf. God is inderdaad rechtvaardig; ik hoor echt te sterven! Op dit punt zal hij geen klacht laten horen, laat staan dat hij God de schuld geeft. Hij voelt zich immers zo behoeftig en zielig, zo vervuild en verdorven, dat hij door God dient te worden uitgeworpen en vernietigd, en een ziel zoals die van hem is niet geschikt om op aarde te leven. Daarom zal deze persoon niet tegen God klagen of zich tegen Hem verzetten, laat staan dat hij God zal verraden. Als je jezelf niet kent en nog steeds van mening bent dat je redelijk goed bent, zul je, als de dood voor de deur staat, denken: ik heb het heel goed gedaan in mijn geloof. Hoe hard heb ik wel niet gezocht! Ik heb zoveel gegeven en zoveel geleden, maar toch vraagt God me nu uiteindelijk om te sterven. Ik weet niet waar Gods rechtvaardigheid is. Waarom vraagt Hij me om te sterven? Als ik moet sterven, wie zullen er dan worden gered? Zal het menselijke ras niet ten einde komen? Ten eerste heeft deze persoon noties over God. Ten tweede klaagt deze persoon en toont totaal geen onderwerping. Dit is net als Paulus: toen hij op het punt stond om te sterven, kende hij zichzelf niet, en toen Gods straf nabij was, was het veel te laat om berouw te tonen.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, deel drie

Dagelijkse woorden van God  Fragment 567

Nauwkeurig gezegd, betekent het nemen van Petrus’ pad in iemands geloof het volgen van het pad van het nastreven van de waarheid, wat ook het pad van ware zelfkennis en het veranderen van de eigen gezindheid is. Alleen door het pad van Petrus te volgen, zal iemand het pad volgen van het worden vervolmaakt door God. Het moet iemand duidelijk zijn hoe het pad van Petrus precies moet worden gevolgd en hoe het in de praktijk moet worden gebracht. Allereerst moet iemand zijn eigen bedoelingen, ongepaste bezigheden en zelfs zijn familie en alle dingen van zijn eigen vlees opzijzetten. Hij moet met zijn hele hart zijn toegewijd, dat wil zeggen dat hij zich geheel moet wijden aan het woord van God, zich moet focussen op het eten en drinken van Gods woorden, zich moet concentreren op het zoeken naar de waarheid en Gods bedoelingen in Zijn woorden en moet proberen Gods wil in alles te begrijpen. Dit is de fundamenteelste en essentieelste methode van beoefening. Dit was wat Petrus deed nadat hij Jezus had gezien, en het is uitsluitend door deze manier van beoefening dat iemand de beste resultaten behaalt. Toewijding met het hele hart aan het woord van God omvat hoofdzakelijk zoeken naar de waarheid en Gods bedoelingen in Zijn woorden, focussen op het begrijpen van de wil van God en meer waarheid begrijpen en verkrijgen uit Gods woorden. Toen Petrus Gods woorden las, was hij niet gefocust op het begrijpen van doctrines en nog minder op het verwerven van theologische kennis. In plaats daarvan concentreerde hij zich op het begrijpen van de waarheid, het vatten van Gods wil en het verwerven van begrip over Gods gezindheid en Zijn beminnelijkheid. Petrus probeerde ook uit Gods woorden de verschillende verdorven gesteldheden van de mens en de aard, het wezen en werkelijke tekortkomingen van de mens te begrijpen, waarmee hij met gemak voldeed aan Gods eisen om Hem tevreden te stellen. Petrus had zo veel correcte praktiseringen die trouw bleven aan de woorden van God. Dit kwam het meest overeen met Gods wil en was de beste manier waarop iemand kon samenwerken terwijl hij Gods werk ervoer. Toen hij de honderden beproevingen van God ervoer, onderzocht Petrus zichzelf streng aan de hand van elk woord van Gods oordeel en openbaring over de mens, en elk woord van Zijn eisen aan de mens, en trachtte hij de betekenis van deze woorden nauwkeurig te doorgronden. Hij probeerde oprecht elk woord dat Jezus tegen hem gezegd had te overdenken en van buiten te leren en hij behaalde goede resultaten. Door op deze manier te praktiseren was hij in staat uit Gods woorden tot begrip van hemzelf te komen. Hij begon niet alleen de verschillende verdorven gesteldheden en tekortkomingen van de mens te begrijpen, maar ook zijn essentie en aard. Dit is wat het betekent om werkelijke zelfkennis te hebben. Petrus bereikte niet alleen een waar begrip van zichzelf uit Gods woorden, maar hij zag ook Gods rechtvaardige gezindheid, wat God heeft en is, Gods wil voor Zijn werk en Gods eisen aan de mensheid. Uit deze woorden leerde hij God waarlijk kennen. Hij leerde Gods gezindheid en Zijn essentie kennen. Hij leerde en begreep wat God heeft en is, evenals Gods beminnelijkheid en Gods eisen aan de mens. Hoewel God toen niet zoveel sprak als nu, werden er in Petrus in deze aspecten toch resultaten behaald. Dit was iets zeldzaams en kostbaars. Petrus onderging honderden beproevingen maar hij leed niet voor niets. Hij leerde niet alleen zichzelf begrijpen door de woorden en werken van God, maar hij leerde ook God kennen. Bovendien concentreerde hij zich in het bijzonder op Gods eisen aan de mensheid in Zijn woorden. Ongeacht de aspecten waarin de mens God tevreden moet stellen om in overeenstemming te zijn met Gods wil, kon Petrus veel moeite steken in deze aspecten en volledige duidelijkheid bereiken. Dit was zeer bevorderlijk met betrekking tot zijn intrede in het leven. Waar God ook over sprak, zolang die woorden maar leven konden worden en de waarheid waren, kon Petrus ze in zijn hart graveren om ze vaak te overdenken en ze te waarderen. Nadat hij de woorden van Jezus had gehoord, kon hij ze ter harte nemen. Daaruit blijkt dat hij zich zeer op Gods woorden richtte, en hij behaalde uiteindelijk echt resultaten. Dat wil zeggen: hij kon de woorden van God vrijelijk in praktijk brengen, de waarheid nauwkeurig in praktijk brengen en in overeenstemming zijn met Gods wil, handelen volkomen overeenkomstig Gods bedoeling, en zijn eigen persoonlijke meningen en voorstellingen opgeven. Op deze manier ging Petrus de werkelijkheid van Gods woorden binnen. Petrus’ dienst kwam voornamelijk omdat hij dit had gedaan in overeenstemming met Gods wil.

Als iemand bij het volbrengen van zijn plicht God kan behagen, principieel is in zijn woorden en daden en de werkelijkheid van alle aspecten van de waarheid kan binnengaan, dan is zo iemand een mens die door God wordt vervolmaakt. Er kan worden gesteld dat het werk en woorden van God voor hen volledig effectief zijn geweest, dat Gods woorden hun leven zijn geworden, dat zij de waarheid hebben ontvangen en dat zij kunnen leven in overeenstemming met Gods woorden. Hierop zal de aard van hun vlees – dat wil zeggen, juist de basis van hun oorspronkelijke bestaan – aan stukken trillen en instorten. Pas nadat mensen de woorden van God als hun leven bezitten, worden zij nieuwe mensen. Als de woorden van God het leven van de mensen worden, als de visie van Gods werk, Zijn onthullingen en eisen aan de mensheid, en de standaarden voor een menselijk leven waarvan God van hen eist dat zij die bereiken, hun leven worden, als mensen volgens deze woorden en deze waarheden leven, dan worden zij door de woorden van God vervolmaakt. Zulke mensen worden opnieuw geboren en zijn door Gods woorden nieuwe mensen geworden. Dit is het pad waarlangs Petrus de waarheid nastreefde. Dit is het pad van het worden vervolmaakt. Petrus werd vervolmaakt door Gods woorden, hij verwierf het leven uit de woorden van God, de waarheid uitgedrukt door God werd zijn leven, en hij werd een mens die de waarheid had verworven.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, Hoe het pad van Petrus te bewandelen

Dagelijkse woorden van God  Fragment 568

Zolang de mensen Gods werk nog niet hebben ervaren en de waarheid nog niet hebben begrepen, is het Satans aard die de leiding neemt en hen van binnenuit domineert. Wat houdt die aard nou precies in? Bijvoorbeeld, waarom ben je egoïstisch? Waarom bescherm je je eigen positie? Waarom heb je zulke sterke emoties? Waarom geniet je zo van die onrechtvaardige dingen? Waarom ben je zo op die slechte dingen gesteld? Waar is het op gebaseerd dat je zo dol bent op zulke dingen? Waar komen die dingen vandaan? Waarom accepteer je ze zo graag? Inmiddels zijn jullie allemaal tot het begrip gekomen dat de belangrijkste reden achter al deze dingen is dat het gif van Satan zich binnen de mens bevindt. Dus wat is het gif van Satan? Hoe kan dat worden uitgedrukt? Wanneer je bijvoorbeeld vraagt: ‘Hoe horen de mensen te leven? Waar moeten de mensen voor leven?’ antwoorden de mensen: ‘Ieder voor zich en God voor ons allen’. Deze ene zin drukt de onderliggende oorzaak van het probleem uit. De filosofie en logica van Satan is het leven van de mensen geworden. Waar mensen ook naar streven, ze doen het voor zichzelf en dus leven ze alleen maar voor zichzelf. ‘Ieder voor zich en God voor ons allen’ – dit is de levensfilosofie van de mens en het representeert ook de menselijke aard. Deze woorden zijn reeds de aard van de verdorven mensheid geworden, en ze zijn het ware portret van de satanische aard van de verdorven mensheid. Deze satanische aard is al de basis geworden van het bestaan van de verdorven mensheid. Duizenden jaren heeft de verdorven mensheid geleefd volgens dit vergif van Satan, tot op de dag van vandaag. Alles wat Satan doet, is voor zijn eigen begeerte, ambities en doeleinden. Hij wil God voorbijstreven, zich losmaken van God en macht uitoefenen over alle dingen die door God geschapen zijn. Momenteel is de verdorvenheid van de mens door Satan zover gekomen: ze hebben allemaal een satanische aard; ze proberen allemaal God te ontkennen en zich tegen Hem te verzetten, en ze willen hun eigen lot bepalen en proberen zich te verzetten tegen de orkestraties en regelingen van God. Hun ambities en begeerten zijn precies dezelfde als die van Satan. Daarom is de aard van de mens de aard van Satan. In feite vertegenwoordigen de motto’s en spreuken van veel mensen de menselijke aard en weerspiegelen ze de essentie van de verdorvenheid van de mens. De dingen die mensen kiezen zijn hun eigen voorkeuren, en ze vertegenwoordigen allemaal de gezindheid en het streven van de mensen. In elk woord dat een mens zegt, en in alles wat hij doet, hoe vermomd ook, kan hij zijn aard niet verhullen. Bijvoorbeeld, de Farizeeën preekten gewoonlijk heel mooi, maar toen ze de preken en waarheden hoorden die Jezus uitsprak, veroordeelden ze die in plaats van ze te aanvaarden. Dit legde de aard en de essentie van de Farizeeën bloot, namelijk dat ze ziek zijn van de waarheid en deze haten. Sommige mensen spreken heel mooi en kunnen zich goed vermommen, maar nadat anderen een tijdje met hen omgaan, ontdekken die anderen dat hun aard uiterst sluw en oneerlijk is. Na lange tijd met hen te zijn omgegaan, ontdekt ieder ander hun wezen en aard. Uiteindelijk komen die anderen tot de volgende conclusie: ze spreken nooit een woord van waarheid en zijn bedrieglijk. Deze uitspraak is kenmerkend voor de aard van zulke mensen en is de beste illustratie en het beste bewijs van hun aard en hun wezen. Hun levensfilosofie is om niemand de waarheid te vertellen en ook niemand te vertrouwen. De satanische aard van de mens bevat heel wat satanische filosofieën en vergif. Soms ben je je daar zelfs niet van bewust of begrijp je ze niet, maar toch is ieder moment van je leven op die dingen gebaseerd. En je denkt bovendien dat die dingen heel juist en redelijk zijn en dat er helemaal niets mis mee is. Dit is voldoende om aan te tonen dat de filosofieën van Satan de aard van de mensen zijn geworden, en dat ze geheel overeenkomstig daarmee leven, het idee hebben dat die manier van leven goed is en daar totaal geen enkel gevoel van berouw bij hebben. Daarom laten zij voortdurend een satanische aard zien en ze blijven constant volgens Satans filosofieën leven. De aard van Satan is het leven van de mensheid en is de aard en het wezen van de mensheid.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, Hoe het pad van Petrus te bewandelen

Dagelijkse woorden van God  Fragment 569

Jullie zijn nu enigszins in staat de verdorven gezindheid die jullie openbaren te herkennen. Zodra het jullie duidelijk wordt welke verdorven dingen jullie nog steeds geneigd zijn te openbaren en welke dingen jullie nog steeds geneigd zijn te doen die in strijd zijn met de waarheid, zal het jullie gemakkelijk vallen jullie verdorvenheid te zuiveren. Waarom kunnen mensen in veel zaken geen grip op zichzelf krijgen? Omdat ze altijd en in ieder opzicht beheerst worden door hun verdorven gezindheid, die hen in alle dingen beperkt en hindert. Als ze niet in moeilijkheden verkeren en niet ten val zijn gekomen of negatief zijn geworden, hebben sommigen steevast het gevoel dat ze gestalte hebben en hebben ze er niets op tegen als een slecht persoon, een valse leider of een antichrist wordt ontmaskerd en verstoten. Ze zijn zelfs geneigd tegenover iedereen op te scheppen dat “iedereen ten val kan komen, maar ik niet. Anderen houden misschien niet van God, maar ik wel.” Ze denken dat ze in iedere situatie of context standvastig in hun getuigenis kunnen zijn. En het resultaat? Er komt een dag dat ze op de proef worden gesteld en zeuren over God. Is dat niet mislukken, ten val komen? Niets ontmaskert mensen meer dan wanneer ze op de proef worden gesteld. God doorgrondt wat er diep in het hart van de mens omgaat en mensen moeten nooit opscheppen. Vroeg of laat zullen ze ten val komen over datgene waarover ze opscheppen. Als ze anderen in een bepaalde context zien mislukken en ten val komen, hebben ze daar niets op tegen. Ze denken dan zelfs dat ze zelf niets verkeerd kunnen doen, dat ze standvastig zullen blijven. Maar ook zij mislukken uiteindelijk en komen ten val in dezelfde context. Waarom is dit zo? Dat komt omdat mensen hun aardaard en essentie niet volledig begrijpen; hun kennis van de problemen met hun eigen aard en essentie is nog steeds niet diep genoeg. Daarom kost het in de praktijk brengen van de waarheid hen heel veel moeite. Sommige mensen zijn heel behoorlijk bedrieglijk en onoprecht in woord en daad, maar wanneer je ze vraagt in welk opzicht hun verdorvenheid het ergst is, zullen ze zeggen: “Ik ben een klein beetje bedrieglijk”. Ze zullen alleen maar zeggen dat ze een beetje bedrieglijk zijn, ze zullen niet zeggen dat hun aard zelf bedrog is en niet dat ze een bedrieglijk mens zijn. Hun kennis van hun eigen aard is niet zo diep en ze beschouwen hun aard niet als iets ernstigs en kijken er niet zo grondig naar als anderen dat doen. Anderen zien dat deze personen heel bedrieglijk en vals zijn, dat elk woord van hen frauduleus is, dat hun woorden en handelingen nooit eerlijk zijn, maar ze kunnen niet zo diep in zichzelf kijken. Alle kennis die ze toevallig bezitten is niet meer dan oppervlakkig. Wanneer ze spreken en handelen, openbaren ze iets in hun aard, en toch zijn ze zich hiervan niet bewust. Ze menen dat hun handelswijze geen openbaring van verdorvenheid is, ze denken dat ze de waarheid al in praktijk hebben gebracht. Maar voor de mensen die toekijken is deze persoon heel verraderlijk en bedrieglijk en zijn zijn woorden en daden zeer oneerlijk. Zij menen dat hun handelwijze geen verdorvenheid openbaart, zij denken dat zij de waarheid al in praktijk hebben gebracht – maar voor de mensen die toekijken is deze persoon heel verraderlijk en listig en zijn diens woorden en handelingen heel oneerlijk. Dat wil zeggen dat de mensen een al te oppervlakkig begrip van hun eigen aard hebben en er is een enorm verschil tussen dit en Gods woorden van oordeel en openbaring. Dit is geen fout in wat God openbaart, maar veeleer het gebrek van de mens aan diep inzicht in zijn eigen aard. Mensen beschikken niet over een fundamenteel of wezenlijk inzicht in zichzelf, maar focussen zich in plaats daarvan op hun handelingen en uiterlijke expressies en wijden daar hun energie aan. Zelfs als iemand af en toe iets over het begrijpen van zichzelf zou zeggen, zou dit nog niet erg diepzinnig zijn. Niemand heeft ooit van zichzelf gedacht dat hij een bepaald soort mens was of dat hij een bepaald soort aard had omdat hij een bepaald ding gedaan of geopenbaard heeft. God heeft de aard en het wezen van de mensheid geopenbaard, maar de mensen begrijpen dat hun manier van doen en hun manier van spreken gebrekkig en onvolkomen zijn. Daarom is het voor mensen een zware opgave de waarheid in praktijk te brengen. Mensen denken dat hun fouten slechts tijdelijke manifestaties zijn, die achteloos zijn geopenbaard, in plaats van dat ze openbaringen van hun aard zijn. Als mensen zo denken, is het heel moeilijk voor hen de waarheid te begrijpen en in praktijk te brengen, omdat ze de waarheid niet kennen en er niet naar dorsten en slechts de regels plichtmatig volgen als ze de waarheid in praktijk brengen. Mensen beschouwen hun eigen aard niet als al te verdorven, en geloven dat ze niet zo slecht zijn dat ze vernietigd of gestraft moeten worden. Maar volgens Gods normen is de verdorvenheid van de mensen te diep, zijn ze nog ver verwijderd van de norm van redding, omdat mensen slechts enkele handelingen vertonen die niet uiterlijk in strijd zijn met de waarheid, terwijl ze in feite de waarheid niet in praktijk brengen en God niet gehoorzamen.

Veranderingen in iemands gedrag impliceren niet een verandering in zijn aard. De reden dat dit zo is, is dat veranderingen in iemands gedrag niet fundamenteel zijn oorspronkelijke verschijning noch zijn aard kan veranderen. Wanneer mensen de waarheid begrijpen en kennis hebben van hun eigen aard en essentie en in staat zijn de waarheid in praktijk te brengen, kan hun praktijk diepgeworteld raken en meer worden dan het naleven van een stel regels. De manier waarop mensen de waarheid in praktijk brengen, is nog steeds niet volgens de norm en kan niet volledig alles bereiken wat de waarheid vereist. Mensen praktiseren slechts een deel van de waarheid, en pas als ze in bepaalde gesteldheden en omstandigheden verkeren, kunnen ze in alle omstandigheden en situaties een beetje van de waarheid in praktijk brengen. Het is niet het geval dat ze de waarheid in alle omstandigheden en situaties de waarheid in praktijk kunnen brengen. Soms, wanneer mensen gelukkig zijn en hun gesteldheid goed is, of wanneer ze met anderen communiceren en een pad hebben om in hun hart te praktiseren, zijn ze voorlopig in staat dingen te doen die met de waarheid overeenkomen. Maar als ze met mensen leven die negatief zijn en de waarheid niet nastreven, worden ze door die mensen beïnvloed en in hun hart raken ze dan het pad kwijt en zijn niet meer in staat de waarheid te praktiseren. Hieruit blijkt dat hun gestalte te klein is, dat ze de waarheid nog steeds niet werkelijk begrijpen. Er zijn mensen die onder begeleiding en leiding van de juiste mensen de waarheid kunnen praktiseren, maar als ze door een valse leider of een antichrist worden bedrogen en gestoord, kunnen ze niet alleen de waarheid niet praktiseren maar lopen ze ook gevaar te worden misleid om anderen te volgen. Zulke mensen lopen toch nog steeds een risico? Zulke mensen, met dit soort gestalte, kunnen onmogelijk in alle omstandigheden en in iedere context de waarheid in praktijk brengen. Zelfs als ze de waarheid in praktijk brengen, gebeurt dat alleen als ze in de juiste gemoedstoestand verkeren of door anderen worden begeleid. Zonder een goed persoon om ze te leiden, zouden er momenten zijn waarop ze nog steeds de neiging hebben dingen te doen die in strijd zijn met de waarheid, waarop ze nog steeds van Gods woorden zouden afdwalen. En waar komt dit door? Dit komt doordat je maar een paar van je gesteldheden kent en geen kennis van je eigen aard en essentie hebt en je de gestalte van het vlees verzaken en de waarheid praktiseren nog moet bereiken. Als zodanig heb je geen controle over wat je in de toekomst gaat doen en kun je niet garanderen dat je iedere situatie of proef kunt doorstaan. Er zijn tijden waarin je in een gesteldheid bent dat je de waarheid in praktijk kan brengen en je enige verandering aan de dag lijkt te leggen, maar in een andere omgeving ben je daartoe niet in staat. Je hebt er geen controle over. Soms kun je de waarheid praktiseren en soms kun je dat niet. Het ene moment heb je begrip, het volgende moment ben je verward. Op dit moment doe je niets slechts, maar over een tijdje misschien wel. Dit toont aan dat je nog steeds verdorvenheden in je hebt, en als je niet in staat bent tot ware zelfkennis, zullen die niet makkelijk op te lossen zijn. Als je geen grondig begrip van je eigen verdorven gezindheid kunt verkrijgen en uiteindelijk in staat bent om dingen te doen die tegen God ingaan, dan loop je gevaar. Als je scherp inzicht in je aard kunt verkrijgen en die gaat haten, dan zul je in staat zijn tot controle over jezelf, jezelf verloochenen en de waarheid in praktijk brengen.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, deel drie

Dagelijkse woorden van God  Fragment 570

Het doel van het duidelijk communiceren van de waarheid is om mensen in staat te stellen de waarheid te begrijpen en te praktiseren en veranderingen in hun gezindheden te bewerkstelligen. Het is niet gewoon maar om onze harten licht en een beetje geluk te bezorgen wanneer deze eenmaal de waarheid begrijpen. Als je de waarheid begrijpt maar niet in praktijk brengt, heeft het geen nut de waarheid te communiceren en te begrijpen. Wat is het probleem als mensen de waarheid begrijpen maar niet in praktijk brengen? Het bewijst dat ze niet van de waarheid houden, dat ze in hun hart de waarheid niet aanvaarden; dan lopen ze Gods zegeningen en de kans op redding mis. Bij de vraag of mensen redding kunnen verkrijgen, is het cruciaal of ze de waarheid kunnen aanvaarden en in praktijk kunnen brengen. Als je alle waarheden die je begrijpt in praktijk hebt gebracht, zul je de verlichting, illuminatie en begeleiding van de Heilige Geest ontvangen, de werkelijkheid van de waarheid kunnen binnengaan, een dieper begrip van de waarheid verwerven en de waarheid en Gods redding verwerven. Sommige mensen zijn niet in staat tot het praktiseren van de waarheid. Ze klagen altijd dat de Heilige Geest hen niet verlicht of illumineert, dat God hun geen kracht geeft. Dit is verkeerd; dit is het verkeerd begrijpen van God. De verlichting en illuminatie van de Heilige Geest is gegrondvest op de medewerking van mensen. Mensen moeten oprecht zijn en bereid zijn de waarheid in praktijk te brengen. Of ze nu een grondig of een oppervlakkig begrip hebben, ze moeten de waarheid in praktijk kunnen brengen. Pas dan zal de Heilige Geest hen verlichten en illumineren. Als mensen de waarheid begrijpen maar niet in praktijk brengen – als ze alleen maar wachten tot de Heilige Geest in actie komt en hen dwingt deze in praktijk te brengen – zijn ze dan niet extreem passief? God dwingt mensen nooit om iets te doen. Als mensen de waarheid begrijpen maar niet bereid zijn deze in praktijk te brengen, toont dit aan dat ze niet van de waarheid houden, of dat hun gesteldheid abnormaal is en er een soort blokkade is. Maar als mensen in staat zijn tot God te bidden, zal ook God actie ondernemen; alleen als ze niet bereid zijn de waarheid in praktijk te brengen en evenmin tot God bidden zal de Heilige Geest onmogelijk in hen kunnen werken. Maar wat voor moeilijkheid mensen ook hebben, er is altijd een oplossing; het essentiële is of ze in staat zijn te praktiseren in overeenstemming met de waarheid. Tegenwoordig zijn de problemen met verdorvenheid in jullie geen kanker, ze zijn niet de een of andere ongeneeslijke ziekte. Als jullie je kunnen voornemen de waarheid te praktiseren, zullen jullie het werk van de Heilige Geest ontvangen en zullen deze verdorven gezindheden kunnen veranderen. Het hangt er allemaal van af of je je kunt voornemen de waarheid te praktiseren; dit is de crux. Als je de waarheid praktiseert, als je het pad van het nastreven van de waarheid bewandelt, zul je het werk van de Heilige Geest kunnen ontvangen en zul je beslist gered kunnen worden. Als het pad dat je bewandelt het verkeerde is, zul je het werk van de Heilige Geest verliezen, zal de ene misstap tot de andere leiden en zal het allemaal voorbij zijn voor je; ongeacht hoeveel jaar je nog blijft geloven, je zult geen redding kunnen verkrijgen. Bijvoorbeeld: als ze aan het werk zijn, denken sommige mensen er nooit over na hoe ze het werk kunnen doen op een manier die Gods huis ten goede komt en overeenkomt met Gods wil. Als gevolg doen ze veel wat egoïstisch en laag is, wat in Gods ogen verachtelijk en verwerpelijk is, waardoor ze ontmaskerd en verstoten zijn. Als mensen in alle dingen de waarheid kunnen zoeken en altijd in overeenstemming met de waarheid kunnen praktiseren, zijn ze het juiste pad van geloof in God al opgegaan en kunnen ze dus hopen mensen te worden die in overeenstemming leven met Gods wil. Sommige mensen begrijpen de waarheid, maar brengen die niet in praktijk. In plaats daarvan geloven ze dat de waarheid niets meer dan dit is, en hun eigen neigingen en verdorven gezindheden niet kan oplossen. Zijn zulke mensen niet lachwekkend? Zijn ze niet belachelijk? Zijn ze geen betweters? Als mensen in overeenstemming met de waarheid kunnen praktiseren, kunnen hun verdorven gezindheden veranderen. Als hun geloof in en dienst aan God in overeenstemming zijn met hun eigen natuurlijke persoonlijkheid, zal niet één van hen veranderingen in zijn gezindheid kunnen bewerkstelligen. Er zijn mensen die de hele dag zwelgen in hun verdriet over hun eigen verkeerde keuzes. Als ze een kant-en-klare waarheid ontvangen, denken ze daar niet over na en proberen ze niet die in praktijk te brengen, maar staan ze erop hun eigen pad te kiezen. Wat een bizar gedrag; als ze iets goeds zien, zijn ze werkelijk niet in staat dat te herkennen en een moeilijk leven is hun lot. Zo simpel is het praktiseren van de waarheid; of je wel of niet praktiseert, is het enige wat uitmaakt. Als je iemand bent die heeft besloten de waarheid te praktiseren, zullen je negativiteit, zwakheid en verdorven gezindheid geleidelijk worden opgelost en veranderd; dit hangt ervan af of je hart van de waarheid houdt, of je de waarheid kunt aanvaarden, of je kunt lijden en een prijs kunt betalen om de waarheid te verwerven. Als je echt van de waarheid houdt, zul je allerlei soorten pijn kunnen lijden om de waarheid te verwerven, of dat er nu uit bestaat dat mensen je verguizen, over je oordelen of je in de steek laten. Je moet dit alles geduldig en vol tolerantie verdragen en God zal je zegenen en beschermen; Hij zal je niet verlaten of veronachtzamen – dit is absoluut. Als je tot God bidt met een hart dat Hem vreest, als je op God vertrouwt en naar Hem opkijkt, zal er niets zijn wat je niet aankunt. Je hebt misschien een verdorven gezindheid en zult misschien overtredingen begaan, maar als je een hart hebt dat God vreest, en als je nauwlettend het pad van het navolgen van de waarheid bewandelt, zul je zonder twijfel standvastig kunnen zijn en zal God je zonder twijfel leiden en beschermen.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, deel drie

Dagelijkse woorden van God  Fragment 571

Als je begrip van de waarheid wilt verkrijgen, is het van wezenlijk belang, dat je weet hoe je Gods woorden moet eten en drinken. Als je Gods woorden te weinig leest, ze niet in alle ernst leest, en ze niet met je hart overdenkt, zul je de waarheid niet kunnen begrijpen. Het enige wat je kunt begrijpen is een klein beetje doctrine, en dus zal het heel moeilijk voor je zijn om Gods wil en Gods doel in Zijn woorden te begrijpen. Als je de doelen en resultaten niet begrijpt die Gods woorden beogen te bereiken, als je niet begrijpt wat Zijn woorden in de mens trachten te bereiken en te vervolmaken, als je deze dingen niet begrijpt, dan bewijst dat dat je de waarheid nog niet snapt. Waarom zegt God wat Hij zegt? Waarom spreekt Hij op die toon? Waarom is Hij zo ernstig en oprecht in elk woord dat Hij spreekt? Waarom kiest Hij ervoor bepaalde woorden te gebruiken? Weet je dat? Als je dat niet zeker durft te zeggen, betekent dat dat je Gods wil of Zijn bedoelingen niet begrijpt. Als je de context van Zijn woorden niet begrijpt, hoe kun je dan de waarheid begrijpen of in de praktijk brengen? Om de waarheid te verwerven moet je eerst begrijpen wat God bedoelt met elk woord dat Hij spreekt en vervolgens datgene wat je hebt begrepen in de praktijk brengen, waardoor Gods woorden in jou worden nageleefd en jouw werkelijkheid worden. Door dit te doen zul je de werkelijkheid van de waarheid binnengaan. Alleen wanneer je een diepgaand begrip hebt van het woord van God kun je werkelijk de waarheid bevatten. Als je maar een paar letters en doctrines bent gaan begrijpen, denk je dat je de waarheid begrijpt en de werkelijkheid bezit. Dit is zelfbedrog. Je begrijpt niet eens waarom God eist dat mensen de waarheid in praktijk brengen. Dit bewijst dat je de wil van God niet begrijpt, en dat je de waarheid nog steeds niet begrijpt. In feite stelt God deze eis aan de mensen om hen te zuiveren en te redden, zodat de mensen hun verdorven gezindheid kunnen afwerpen, en degenen worden die God gehoorzamen en kennen. Dit is het doel dat God wil bereiken door van de mensen te eisen dat zij de waarheid in praktijk brengen.

God drukt de waarheid uit voor mensen die de waarheid liefhebben, dorsten naar de waarheid en de waarheid zoeken. Wat diegenen betreft die zich bezighouden met letters en doctrines en graag ellenlange, hoogdravende toespraken afsteken, die zullen nooit de waarheid verwerven; die houden zichzelf voor de gek. Hun kijk op de waarheid en Gods woorden is verkeerd; die verdraaien hun hals om datgene te lezen wat rechtop staat – hun perspectief is volledig verkeerd. Sommige mensen geven er de voorkeur aan om Gods woorden te bestuderen. Ze bestuderen steeds wat Gods woorden zeggen over bestemming of hoe je gezegend kunt worden. In dat soort woorden zijn ze het meest geïnteresseerd. Als Gods woorden niet aansluiten bij hun opvattingen en als die hun verlangen naar zegeningen niet bevredigen, zullen ze negatief worden, niet langer naar de waarheid streven en zich niet langer voor God willen uitputten. Dat toont aan dat ze niet in de waarheid geïnteresseerd zijn. Het resultaat is dat ze de waarheid niet serieus nemen; ze kunnen alleen de waarheid accepteren die overeenkomt met hun opvattingen en verbeeldingen. Zulke mensen zijn wel vurig in hun geloof in God en proberen wel op allerlei manieren goede daden te verrichten en zich als goede mensen aan anderen te presenteren, maar ze doen dat alleen om in de toekomst een goede bestemming te hebben. Ze doen wel mee aan het kerkelijk leven, eten en drinken de woorden van God, maar zullen de waarheid niet in praktijk brengen of deze verwerven. Er zijn nog weer andere mensen die de woorden van God eten en drinken maar die doen dat plichtmatig en denken dat ze de waarheid hebben verworven eenvoudigweg omdat ze een paar letters en doctrines hebben begrepen. Wat een dwazen! Het woord van God is de waarheid. Men zal echter niet per se de waarheid begrijpen en verwerven als men Gods woorden heeft gelezen. Als je er niet in slaagt de waarheid te verwerven door de woorden van God te eten en te drinken, dan verwerf je alleen letters en doctrines. Als je niet weet hoe je de waarheid in praktijk moet brengen of hoe je volgens de principes moet handelen, dan blijf je zonder de werkelijkheid van de waarheid. Misschien heb je Gods woorden wel vaak gelezen, maar kun je vervolgens nog steeds niet Gods wil begrijpen en verwerf je alleen maar wat letters en doctrines. Hoe moet je Gods woorden eten en drinken om de waarheid te kunnen begrijpen? Om te beginnen moet je beseffen dat het woord van God niet zo simpel is; het woord van God is uiterst diepzinnig. Voor zelfs één zin van Gods woorden is een heel leven nodig om die te ervaren. Hoe zou je, zonder een ervaring van verschillende jaren het woord van God kunnen begrijpen? Als je, bij het lezen van de woorden van God, Gods wil niet begrijpt en de bedoelingen van Zijn woorden niet begrijpt, hun oorsprong, het effect dat ze moeten bereiken, of wat ze moeten bewerkstelligen, betekent dat dan dat je de waarheid begrijpt? Je kunt dan wel vele malen Gods woorden hebben gelezen en misschien kun je heel wat passages uit je hoofd citeren, maar je kunt nog steeds de waarheid niet in praktijk brengen en je bent helemaal niet veranderd, en je relatie met God is nog net zo afstandelijk en vervreemd als altijd. Wanneer je iets tegenkomt dat in strijd is met je opvattingen, blijf je twijfelachtig ten opzichte van Hem, en begrijp je Hem niet. Maar je redeneert met Hem en koestert opvattingen over Hem en begrijpt dingen over Hem verkeerd, je verzet je tegen Hem en belastert Hem zelfs. Wat is dat voor een gezindheid? Die gezindheid is er een van arrogantie, van de waarheid zat zijn. Hoe kunnen mensen die zo arrogant zijn en zo ziek van de waarheid, deze aanvaarden of in praktijk brengen? Zulke mensen zullen absoluut nooit in staat zijn de waarheid of God te winnen.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, deel drie

Dagelijkse woorden van God  Fragment 572

Er is gezegd: “Hij die tot het einde toe volgt, zal worden gered”, maar is dit makkelijk in praktijk te brengen? Nee, dat is het niet en velen die door de grote rode draak zijn opgejaagd en achtervolgd worden te schuw en bang om God te volgen. Waarom zijn ze ten val gekomen? Omdat het hen ontbreekt aan waar geloof. Sommige mensen kunnen de waarheid accepteren, tot God bidden, op God vertrouwen en blijven standvastig onder beproevingen en tegenspoed, terwijl anderen niet tot het einde toe kunnen volgen. Op enig moment tijdens de beproevingen en tegenspoed komen ze ten val, verliezen ze hun getuigenis en zijn ze niet in staat zichzelf weer tot de orde te roepen en door te gaan. Alle dingen die zich iedere dag voordoen, groot of klein, die je vastberadenheid aan het wankelen kunnen brengen, je hart in bezit nemen of je vermogen beperken je plicht te vervullen en je vooruitgang beperken moeten zorgvuldig behandeld worden; je moet ze nauwkeurig onderzoeken en de waarheid zoeken. Dit zijn allemaal problemen die je moet oplossen terwijl je ervaring opdoet. Sommige mensen worden negatief, klagen en laten hun plichten in de steek wanneer ze met moeilijkheden te maken krijgen en kunnen niet na elke tegenslag weer opkrabbelen. Deze mensen zijn allemaal dwazen die de waarheid niet liefhebben en ze zouden de waarheid zelfs nog niet verkrijgen met een leven dat vervuld is van geloof. Hoe zouden zulke dwazen tot het einde toe kunnen volgen? Als jou tien keer hetzelfde overkomt maar je er niets wijzer van wordt, dan ben je maar een middelmatig, nutteloos persoon. Scherpzinnige mensen en mensen van een waar kaliber die geestelijke zaken begrijpen, zijn zoekers van de waarheid; als hun tien keer iets zou overkomen, zouden ze wellicht in acht van die gevallen in staat zijn om enige verlichting op te doen, enige lering te trekken, wat waarheid te begrijpen en wat vooruitgang te boeken. Als een dwaas iets tien keer overkomt – iemand die geestelijke zaken niet begrijpt – zal het zijn leven nog niet één keer tot voordeel strekken, zal hij er nog niet één keer door veranderd worden en zal hij daardoor nog niet één keer zijn lelijk gezicht kennen – en dan is het met hem gedaan. Telkens wanneer hem iets overkomt, valt hij en elke keer dat hij valt, heeft hij iemand anders nodig om hem te steunen en met zachte hand over te halen. Zonder steun of zonder zachte hand komt hij niet overeind. Als hij, telkens wanneer er iets gebeurt, gevaar loopt om te vallen, en als hij telkens het risico loopt aangetast te worden, betekent dat dan niet het einde voor hem? Zijn er nog andere redenen om dergelijke nutteloze mensen te redden? Gods redding van de mensheid is de redding van diegenen die de waarheid liefhebben, redding van dat deel van hen dat beschikt over wil en vastberadenheid, en dat deel van hen dat bestaat uit het smachten naar waarheid en rechtvaardigheid. Iemands vastberadenheid is dat deel van hem in zijn hart dat smacht naar rechtvaardigheid, goedheid en waarheid en dat een geweten heeft. God redt dit deel van de mensen en verandert daardoor hun verdorven gezindheid, zodat zij wellicht de waarheid kunnen begrijpen en verkrijgen, zodat wellicht hun verdorvenheid gereinigd kan worden en hun levensgezindheid kan worden getransformeerd. Als je die dingen niet in je hebt, kun je niet gered worden. Als er geen liefde voor de waarheid of streven naar rechtvaardigheid en licht in jou is, als je telkens wanneer je met kwaad wordt geconfronteerd, niet de wil hebt om slechte dingen af te werpen en ook niet de vastberadenheid hebt om tegenspoed te ondergaan, als bovendien je geweten gevoelloos is, je vermogen om waarheid te ontvangen ook afgestompt is, en je niet bent afgestemd op de waarheid of de dingen die zich voordoen, en als je ten aanzien van allerlei zaken niet scherpzinnig bent en bij wat je overkomt niet in staat bent de waarheid te zoeken om problemen op te lossen en altijd negatief bent, dan is er geen manier voor jou om gered te worden. Zo iemand heeft niets dat hem tot aanbeveling strekt, heeft niets dat dat het waard is dat God eraan werkt. Zijn geweten is gevoelloos, zijn verstand is troebel, en diep in zijn hart houdt hij niet van de waarheid en smacht niet naar rechtvaardigheid; en hoe duidelijk of transparant God ook over de waarheid spreekt, hij reageert helemaal niet, alsof zijn hart al dood is. Is voor hem niet alles voorbij? Iemand in wie nog een greintje adem zit, kan nog door kunstmatige beademing worden gered. Maar als die persoon al dood is en zijn ziel vertrokken is, zal kunstmatige beademing niets uithalen. Als iemand bij problemen en moeilijkheden terugdeinst en deze uit de weg gaat, helemaal niet op zoek gaat naar de waarheid en ervoor kiest negatief en slordig te zijn in zijn werk, komt aan het licht hoe hij werkelijk is. Dergelijke mensen hebben helemaal geen ervaring of getuigenis. Het zijn gewoon klaplopers, dood gewicht, nutteloos in Gods huis en ze zijn volkomen verdoemd. Alleen zij die de waarheid kunnen zoeken om problemen op te lossen, zijn mensen met gestalte en alleen zij kunnen standvastig blijven in hun getuigenis. Als je problemen en moeilijkheden tegenkomt, moet je ze met een koel hoofd onder ogen zien en er op de juiste manier op reageren en je moet een keuze maken. Je zou moeten leren de waarheid te gebruiken om problemen op te lossen. Of de waarheden die je normaal begrijpt nu diepgaand of oppervlakkig zijn, je moet ze gebruiken. Waarheden zijn niet louter woorden die uit je mond komen als je iets overkomt, noch worden ze nadrukkelijk gebruikt om problemen van anderen op te lossen. In plaats daarvan moeten ze worden gebruikt om de problemen en moeilijkheden op te lossen die je zelf hebt. Dat is het allerbelangrijkste. En pas als je je eigen problemen hebt opgelost, zul je in staat zijn die van anderen op te lossen. Waarom wordt Petrus een vrucht genoemd? Omdat er in hem dingen van waarde zijn, dingen die het waard zijn om te vervolmaken. Hij zocht de waarheid in alle dingen, hij was vastbesloten en wilskrachtig; hij had verstand, was bereid om tegenspoed te verdragen en in zijn hart hield hij van de waarheid, wat er voorviel, liet hij niet los en hij was in staat lering te trekken uit alle dingen. Dat zijn allemaal sterke kanten. Als je geen van deze sterke kanten hebt, betekent dat dat er een probleem is. Dan zal het niet gemakkelijk voor je zijn om de waarheid te verkrijgen en gered te worden. Als je niet weet hoe je moet ervaren, of geen ervaring hebt, ben je niet in staat de moeilijkheden van anderen op te lossen. Omdat je niet in staat bent Gods woorden te praktiseren en te ervaren, en geen idee hebt wat je moet doen als er iets met je gebeurt, en van streek raakt, in tranen uitbarst, als je problemen tegenkomt, negatief wordt en wegrent bij een kleine tegenslag en nooit in staat bent op de juiste manier te reageren – vanwege dit alles kun je onmogelijk het leven binnengaan. Hoe kun je voor anderen zorgen zonder het leven binnen te gaan? Om voor het leven van anderen te zorgen, moet je de waarheid duidelijk communiceren en in staat zijn de principes van het praktiseren duidelijk te communiceren om problemen op te lossen. Voor iemand met een hart en een ziel hoef je maar weinig te zeggen en dan snappen ze het wel. Maar slechts weinig van de waarheid begrijpen, volstaat niet. Ze moeten ook het pad en de principes van het praktiseren hebben. Alleen daarmee kunnen ze de waarheid in praktijk brengen. Zelfs wanneer mensen spirituele dingen begrijpen en ze aan een paar woorden genoeg hebben om ze te begrijpen, is er geen intreden in het leven als ze de waarheid niet in praktijk brengen. Als ze de waarheid niet kunnen accepteren dan is voor hen afgelopen en zullen ze nooit in staat zijn de werkelijkheden van de waarheid binnen te gaan. Je kunt sommige mensen bij de hand nemen als je ze onderwijst en op dat moment lijkt het alsof ze het begrijpen. Maar zodra je ze loslaat, raken ze weer in de war. Dit is niet iemand die spirituele zaken begrijpt. Als je bij wat voor problemen ook tegenkomt, negatief en zwak bent, helemaal geen getuigenis hebt en niet meewerkt met wat je zou moeten doen en waarmee je zou moeten meewerken, is dat het bewijs dat je God niet in je hart hebt en je geen mens bent die van de waarheid houdt. Het maakt niet uit hoe het werk van de Heilige Geest mensen beroert, alleen al door jarenlang Gods werk te ervaren, naar zoveel waarheden te luisteren, een beetje geweten te hebben en op zelfbeheersing te vertrouwen, zouden mensen ten minste in staat moeten zijn de aan de minimale normen te voldoen zonder een berisping door hun geweten. Mensen zouden niet zo gevoelloos en zwak moeten zijn als nu, het is gewoon ondenkbaar dat ze in deze gesteldheid verkeren. Misschien hebben jullie de laatste jaren in een roes doorgebracht en de waarheid helemaal niet nagejaagd en helemaal geen vooruitgang geboekt. Zo niet, hoe kunnen jullie dan nog steeds zo gevoelloos en duf zijn? Als jullie zo zijn, is dat helemaal te wijten aan jullie eigen dwaasheid en onwetendheid; je kunt niemand anders de schuld geven. De waarheid geeft geen voorkeur aan bepaalde mensen boven andere mensen. Als je de waarheid niet accepteert en niet zoekt naar de waarheid om problemen op te lossen, hoe kun je dan veranderen? Sommige mensen denken dat hun kaliber te laag is en dat ze niet in staat zijn te ontvangen, dus begrenzen ze zichzelf. Ze denken dat ze niet in staat zijn aan Gods eisen te voldoen, hoezeer ze ook streven. Ze denken dat het geen zin heeft, hoe hard ze ook hun best doen en dat dat alles is. Daarom zijn ze altijd negatief en hebben ze zelfs na jaren in God te geloven geen waarheid verkregen. Als je zonder het zware werk van de waarheid nastreven te doen, zegt dat je kaliber te zwak is, geef je het op en leef je altijd in een negatieve gesteldheid, waardoor je de waarheid niet begrijpt die je zou moeten begrijpen en de waarheid niet naar je vermogen in praktijk brengt, ben jij dan niet degene die zichzelf in de weg zit? Als je altijd zegt dat je kaliber niet goed genoeg is, is dat dan niet je verantwoordelijkheid ontlopen en uit de weg gaan? Als je kunt lijden, een prijs kunt betalen en het werk van de Heilige Geest kunt verkrijgen, dan zul je onvermijdelijk in staat zijn sommige waarheden te begrijpen en sommige werkelijkheden binnen te gaan. Als je je niet op God richt en op Hem vertrouwt, maar het opgeeft zonder enige moeite te doen of een prijs te betalen en je gewoon overgeeft, dan ben je nutteloos en mis je het geringste geweten en verstand. Of je kaliber nu zwak of uitstekend is, als je een beetje geweten en verstand hebt, zou je wat je hoort te doen en je opdracht naar behoren af moeten maken. Het is vreselijk een deserteur te zijn en het is verraad van God. Dit is onherstelbaar. De waarheid najagen vergt een sterke wil en mensen die te negatief of zwak zijn, bereiken niets. Ze zullen niet in staat zijn tot het einde toe in God te geloven, en als ze de waarheid wensen te verkrijgen en een verandering willen bereiken in hun gezindheid, is er nog minder hoop. Alleen mensen die vastbesloten zijn en de waarheid nastreven kunnen deze verkrijgen en vervolmaakt worden door God.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, deel drie

Dagelijkse woorden van God  Fragment 573

Er zijn veel mensen die, zodra ze het druk krijgen met hun plicht, niet meer in staat zijn te ervaren en een normale gesteldheid te handhaven. Het gevolg is dat ze voortdurend vragen om samen te komen en om de waarheid gecommuniceerd te krijgen. Wat is hier aan de hand? Ze begrijpen de waarheid niet, ze hebben geen basis in de ware weg. Zulke mensen worden gedreven door ijver als ze hun plicht vervullen en ze houden het niet lang vol. Als mensen de waarheid niet begrijpen, ontbreekt het principe in alles wat ze doen. Als het geregeld is dat ze iets moeten doen, maken ze er een puinhoop van. Ze zijn niet zorgvuldig in wat ze doen, zoeken niet naar een principe en er is geen gehoorzaamheid in hun hart, wat bewijst dat ze de waarheid niet liefhebben en niet in staat zijn Gods werk te ervaren. Wat je ook doet, je moet eerst begrijpen waarom je het doet, welke bedoeling het is die jou stuurt om dit te doen, wat het belang is dat je dit doet, wat de natuur van de zaak is en of wat je doet positief of negatief is. Deze dingen moet je allemaal goed begrijpen, dit is onontbeerlijk om principieel te kunnen handelen. Als je iets doet om je plicht te vervullen, dan zou je eens moeten denken: hoe moet ik dit doen? Hoe moet ik mijn plicht goed vervullen zodat ik die niet alleen maar plichtmatig doe? Wat dit betreft moet je bidden en dicht bij God komen. Tot God bidden is bedoeld om te zoeken naar de waarheid, de weg van praktiseren en de bedoeling van God, en om te zoeken hoe je God tevreden kunt stellen. Gebed is om deze effecten te behalen. Tot God bidden, God nabij komen en Gods woorden lezen zijn geen religieuze plechtigheid of uiterlijke handelingen. Je doet het juist met het doel om te praktiseren in overeenstemming met de waarheid nadat je Gods wil hebt gezocht. Als je altijd ‘God zij dank’ zegt als je niets hebt gedaan, dan lijk je misschien erg spiritueel en vol inzicht, maar als het tijd wordt om te handelen en je blijft nog steeds je eigen zin doen, zonder in enig opzicht de waarheid te zoeken, dan is ‘God zij dank’ slechts een mantra, het is valse spiritualiteit. Altijd als je je plicht vervult of aan iets werkt, moet je denken: hoe moet ik deze plicht vervullen? Wat is Gods wil? Tot God bidden en dicht bij God komen om principes en waarheden te zoeken voor je daden, de wil van God zoeken in je hart en niet afwijken van Gods woorden of van de principes van de waarheid in alles wat je doet – alleen dat is iemand die waarlijk in God gelooft. Dit alles is onbereikbaar voor mensen die de waarheid niet liefhebben. Er zijn veel mensen die hun eigen ideeën volgen bij wat ze ook doen, die dingen zeer simplistisch bekijken en ook niet op zoek gaan naar de waarheid. Er zijn totaal geen principes en in hun hart overwegen ze niet hoe ze moeten handelen naar wat God vraagt of zoals het God behaagt en ze kunnen alleen koppig hun eigen wil volgen. In het hart van dergelijke mensen is geen plaats voor God. Sommigen zeggen: "Ik bid alleen tot God als ik een probleem heb, maar toch voelt het niet alsof het enig effect heeft. Meestal bid ik nu dus niet tot God als me iets overkomt, want tot God bidden heeft geen zin." God is helemaal afwezig in het hart van zulke mensen. Wat ze ook doen, ze zijn niet op zoek naar de waarheid, ze volgen alleen hun eigen ideeën. Liggen er dus principes ten grondslag aan hun daden? Zeker niet. Ze zien alles simpel. Zelfs als mensen de principes van de waarheid met hen delen, kunnen ze die niet accepteren, omdat er nooit principes ten grondslag aan hun daden hebben gelegen, omdat God geen plaats heeft in hun hart en er niemand anders in hun hart is dan zijzelf. Ze vinden dat hun bedoelingen goed zijn, dat ze geen kwaad doen, dat men niet kan vinden dat ze de waarheid geweld aandoen. Ze vinden dat als ze volgens hun eigen bedoelingen handelen dat de waarheid beoefenen zou moeten zijn en dat zo handelen God gehoorzamen is. In feite zijn ze hierin niet echt op zoek en bidden ze niet oprecht tot God, maar handelen ze impulsief volgens hun eigen ijverige bedoelingen, vervullen ze hun plicht niet zoals God vraagt, hebben ze geen hart van gehoorzaamheid aan God, hebben ze deze wens niet. Dit is de grootste fout in het praktiseren van de mens. Als je in God gelooft, maar Hij niet in je hart is, probeer je dan God niet te bedriegen? En welk effect kan zo’n geloof in God hebben? Wat kan je ermee winnen? En welk doel dient zo’n geloof in God?

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, deel drie

Dagelijkse woorden van God  Fragment 574

Hoe moet je over jezelf nadenken en jezelf proberen te kennen, als je iets hebt gedaan dat in strijd is met de principes van de waarheid en wat God onaangenaam vindt? Toen je op het punt stond dat ding te doen, heb je toen tot Hem gebeden? Heb je ooit het volgende overwogen: is het in overeenstemming met de waarheid om dingen op deze manier te doen? Hoe zou God deze zaak bekijken als deze aan Hem zou zijn voorgelegd? Zou Hij blij of geïrriteerd zijn als Hij ervan wist? Zou Hij het verafschuwen of ervan walgen? Dat heb je zeker niet uitgezocht? Zelfs als anderen je erop wezen, dacht je nog steeds dat het niet zo belangrijk was en dat het tegen geen enkel principe indruiste en geen zonde was. Daarmee heb je gedaan Gods gezindheid beledigd en een woede in Hem uitgelokt, zozeer zelfs dat Hij jou veracht. Dit komt voort uit de opstandigheid van de mensen. Daarom moet je in alle dingen de waarheid zoeken. Dat is wat je moet volgen. Als je serieus vóór God kunt komen om vooraf te bidden en dan de waarheid zoekt volgens de woorden van God, dan zul je niet verkeerd gaan. Er kunnen wat afwijkingen in je praktisering van de waarheid voorkomen, maar dat is nauwelijks te vermijden en je zult in staat zijn juist te praktiseren nadat je enige ervaring hebt opgedaan. Als je echter weet hoe je volgens de waarheid moet handelen, maar dit niet in praktijk brengt, dan is jouw afkeer van de waarheid het probleem. Zij die de waarheid niet liefhebben, zullen haar nooit zoeken, wat hun ook overkomt. Alleen zij die de waarheid liefhebben, hebben een godvrezend hart en als er dingen gebeuren die ze niet begrijpen, zijn ze in staat de waarheid te zoeken. Als je Gods wil niet kunt begrijpen en niet weet hoe je moet praktiseren, moet je met mensen communiceren die de waarheid wel begrijpen. Kun je niemand vinden die de waarheid begrijpt, dan moet je een paar mensen met een zuiver begrip zoeken om samen met één geest en één hart tot God te bidden, bij God te zoeken, Gods tijd af te wachten en te wachten tot God een weg voor jullie openlegt. Zolang jullie allemaal verlangen naar de waarheid, de waarheid zoeken en samen communiceren over de waarheid, kan er een tijd komen dat een van jullie met een goede oplossing komt. Als jullie de oplossing allemaal passend vinden en het een goede manier is, dan kan dit te danken zijn geweest aan de verlichting en illuminatie van de Heilige Geest. Als jullie dan samen verder communiceren om met een nauwkeuriger beoefeningspad te komen, dan is dat zeker in overeenstemming met de principes van de waarheid. Als je in je praktijk ontdekt dat jouw manier van praktiseren nog steeds een beetje ongeschikt is, dan moet je dit snel bijstellen. Als je een beetje afwijkt, zal God je niet veroordelen, omdat je bedoelingen met wat je doet kloppen en je volgens de waarheid praktiseert. Je bent gewoon een beetje in de war over de principes en hebt een fout gemaakt in je praktijk, wat je niet kwalijk kan worden genomen. Maar wanneer de meeste mensen iets doen, doen zij dat op basis van hoe zij zich voorstellen dat het gedaan zou moeten worden. Ze gebruiken Gods woorden niet om na te denken over hoe ze volgens de waarheid kunnen praktiseren of hoe ze Gods goedkeuring kunnen verkrijgen. In plaats daarvan denken ze er alleen aan hoe ze zelf kunnen profiteren, hoe ze ervoor kunnen zorgen dat anderen naar hen opkijken en hen bewonderen. Ze doen dingen helemaal vanuit hun eigen ideeën en louter voor hun eigen bevrediging, wat vervelend is. Zulke mensen zullen nooit iets volgens de waarheid doen en God zal hen altijd haten. Als je echt iemand bent met een geweten en verstand, dan zou je, wat er ook gebeurt, vóór God moeten kunnen komen om te bidden en te zoeken, om de motieven en vervalsingen in je daden serieus te onderzoeken, te bepalen wat volgens Gods woorden en vereisten gepast is om te doen en regelmatig te wikken en wegen welke daden God bevallen, welke God tegen de borst stuiten en welke Gods goedkeuring kunnen wegdragen. Je moet in gedachten deze zaken steeds opnieuw doornemen totdat je ze duidelijk begrijpt. Als je weet dat je je eigen motieven hebt om iets te doen, dan moet je nadenken over wat je motieven zijn. Of je er jezelf mee wil behagen, of God, of het jezelf ten goede komt of het uitverkoren volk van God, en welke consequenties het ten gevolge zal hebben … Als je meer zo zoekt en nadenkt in je gebeden en jezelf meer vragen stelt om de waarheid te zoeken, zullen de afwijkingen in je daden steeds kleiner worden. Alleen zij die op deze manier de waarheid kunnen zoeken, zijn mensen die met Gods wil rekening houden en die godvrezend zijn, omdat ze zoeken volgens de vereisten van Gods woorden en met een gehoorzaam hart. De conclusies die je trekt door op deze manier te zoeken, zullen in lijn zijn met de principes van de waarheid.

Als de daden van een gelovige niets meer met de waarheid te maken hebben, dan is hij hetzelfde als een ongelovige. Dit is het soort mens dat God niet in zijn hart heeft en dat afdwaalt van God. Zo iemand is als een inhuurkracht in Gods huis die af en toe een klusje doet voor zijn meester, daar een kleine vergoeding voor krijgt en dan weggaat. Het is gewoon niet iemand die in God gelooft. Wat je moet doen om Gods goedkeuring weg te kunnen dragen, is het eerste waar je aan zou moeten denken en voor zou moeten werken wanneer je dingen doet. Dit zou het principe en de reikwijdte van je praktijk moeten zijn. De reden dat je zou moeten bepalen of hetgeen je doet in lijn is met de waarheid, is dat het zeker volgens Gods wil is als het in lijn met de waarheid is. Je zou niet hoeven bepalen of het goed of slecht is, of dat het overeenkomt met de smaak van alle andere mensen, of dat het in lijn is met je eigen verlangens. Je zou juist moeten bepalen of het in overeenstemming is met de waarheid en of het het werk en de belangen van de kerk wel ten goede komt. Als je goed over die dingen nadenkt, dan zul je steeds meer op een lijn komen met Gods wil als je iets doet. Als je niet goed nadenkt over deze aspecten en alleen op je eigen wil vertrouwt als je iets doet, dan zul je ze zeer zeker verkeerd doen. De wil van de mens is namelijk niet de waarheid en is, uiteraard, onverenigbaar met God. Als je door God wil worden goedgekeurd, moet je volgens de waarheid praktiseren in plaats van volgens je eigen wil. Sommige mensen houden zich met privézaken bezig onder de noemer van het vervullen van hun plichten. Hun broeders en zusters beschouwen dit dan als ongepast en verwijten hun dit, maar deze mensen aanvaarden deze kritiek niet. Ze denken dat het een privézaak was die niets met de kerk, met financiën of met mensen te maken had en dat het geen overtreding was, dus zouden mensen zich er niet moeten mengen. Misschien lijkt het jullie dat sommige dingen privézaken zijn waar geen principe of waarheid bij is betrokken. Als je echter kijkt naar wat je hebt gedaan, dan ben je heel zelfzuchtig geweest. Je hield geen rekening met het werk van de kerk of de belangen van Gods huis, noch of het aanvaardbaar zou zijn voor God. Je hield alleen met je eigen voordeel rekening. Dit gaat al om de correctheid van de heiligen en tevens om de menselijkheid van een persoon. Ondanks dat de belangen van de kerk niet waren betrokken bij wat je deed en ook de waarheid er niet bij was betrokken, is het niet in lijn met de waarheid als je je bezig houdt met een privézaak terwijl je beweert dat je je plicht vervult. Wat je ook doet, hoe groot of klein een zaak ook is, en of het je plicht in Gods familie of je eigen persoonlijke aangelegenheid is, je moet erover nadenken of wat je doet overeenkomt met de wil van God, en of het iets is dat een persoon met menselijkheid zou moeten doen. Als je in alles wat je doet zo de waarheid zoekt, dan ben je een persoon die echt in God gelooft. Als je iedere zaak en iedere waarheid op deze manier serieus behandelt, dan zul je veranderingen in je gezindheid bereiken. Er zijn mensen die denken: dat ik de waarheid in praktijk breng als ik mijn plicht vervul, is redelijk. Maar als ik met mijn privézaken bezig ben, maakt het me niet uit wat de waarheid zegt. Dan doe ik wat ik wil, wat nodig is om zelf te profiteren. Aan deze woorden zie je dat ze geen liefhebbers van de waarheid zijn. Er liggen geen principes ten grondslag aan hun daden. Ze doen alles waar ze zelf van kunnen profiteren, zonder zelfs maar te denken aan het effect dat het zal hebben op Gods huis. Het gevolg is dat God niet in hen aanwezig is wanneer ze iets hebben gedaan. Dan voelen ze zich duister en bedroefd en weten niet wat er aan de hand is. Is dit niet hun verdiende loon? Als je de waarheid niet in praktijk brengt in je daden en God beschaamt, dan zondig je tegen Hem. Als iemand niet van de waarheid houdt en veelvuldig volgens zijn eigen wil handelt, dan zal hij God vaak beledigen. God zal hem verachten en verwerpen en terzijde schuiven. De daden van een dergelijk mens kunnen vaak Gods goedkeuring niet wegdragen en als hij geen berouw kent, dan is de straf niet ver weg.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, deel drie

Dagelijkse woorden van God  Fragment 575

Bij elke plicht die je vervult, komt intreden in het leven aan de orde. Of je plicht nu iets is dat tamelijk regelmatig of onregelmatig is, saai of levendig, je moet altijd intreden in het leven bereiken. De plichten die sommige mensen vervullen, zijn tamelijk eentonig; ze doen elke dag hetzelfde. En toch is de gesteldheid die deze mensen aan de dag leggen wanneer ze zo’n plicht uitvoeren allerminst homogeen. Soms, als mensen goed gehumeurd zijn, zijn ze wat ijveriger en leveren ze beter werk. Op andere momenten, wakkert onder invloed van iets onbekends hun verdorven satanische gezindheid wangedrag in hen aan, waardoor ze ongepaste ideeën krijgen en in een slechte gesteldheid en een slecht humeur zijn; dat leidt ertoe dat ze hun plichten plichtmatig vervullen. De innerlijke gesteldheid van mensen verandert voortdurend; ze kan overal en altijd omslaan. Hoe je gesteldheid ook verandert, het is altijd verkeerd om op basis van je humeur te handelen. Stel, je doet het een beetje beter als je in een goed humeur bent en een beetje slechter als je slecht gestemd bent – is dat dan een principiële manier om dingen te doen? Kun je daardoor je plicht volgens een acceptabele norm doen? Hoe mensen ook gestemd zijn, ze moeten weten dat ze voor God moeten bidden en de waarheid zoeken; alleen op die manier kunnen ze vermijden dat ze door hun stemmingen heen en weer worden geslingerd. Wanneer je je plicht vervult, moet je altijd jezelf onderzoeken om te zien of je dingen in overeenstemming met de principes doet, of je je plichten naar behoren vervult, of je die al dan niet gewoon plichtmatig vervult, of je geprobeerd hebt je verantwoordelijkheden te ontlopen en of er problemen zijn met je houding en je manier van denken. Zodra je over jezelf hebt nagedacht en deze dingen duidelijk voor je zijn, zul je het makkelijker hebben bij het vervullen van je plicht. Wat je ook bij de uitvoering van je plicht tegenkomt – negativiteit en zwakheid, of een slecht humeur nadat je bent aangepakt – je moet er op de juiste manier mee omgaan en ook de waarheid zoeken en Gods wil begrijpen. Als je die dingen doet, zul je een pad hebben om te beoefenen. Als je goed werk wilt verrichten bij de uitvoering van je plicht, moet je je niet laten beïnvloeden door je humeur. Hoe negatief of zwak je je ook voelt, je moet de waarheid beoefenen in alles wat je doet, waarbij je uitermate strikt moet zijn en je aan de principes moet houden. Als je dat doet, zullen niet alleen andere mensen je goedkeuren, maar zal ook God je gunstig gezind zijn. Op die manier zul je iemand zijn die verantwoordelijk is en een last op zich neemt; je zult een oprecht goed mens zijn die werkelijk zijn plichten naar behoren vervult en ten volle de gelijkenis van een oprecht persoon naleeft. Zulke mensen worden gezuiverd en bereiken werkelijke transformatie bij het vervullen van hun plichten, en er kan worden gezegd dat ze oprecht zijn in Gods ogen. Alleen oprechte mensen kunnen het volhouden de waarheid te beoefenen, erin slagen principieel te handelen, en hun plichten naar behoren te vervullen. Mensen die principieel handelen, vervullen hun plicht nauwkeurig wanneer ze goed gehumeurd zijn; ze werken niet plichtmatig, ze zijn niet arrogant en scheppen niet op om te zorgen dat anderen een hoge dunk van hen hebben. Wanneer ze in een slecht humeur zijn, vervullen ze hun dagelijkse plichten echter even ernstig en met hetzelfde verantwoordelijkheidsgevoel, en zelfs al komen ze iets tegen dat nadelig is voor de vervulling van hun plichten, of wat hen een beetje onder druk zet of voor verstoring zorgt terwijl zij hun plichten vervullen, dan zijn ze nog steeds in staat hun hart tot bedaren te brengen tegenover God en te bidden: “Hoe groot het probleem ook is waar ik tegenaan loop – al tuimelt de hemel omlaag – zo lang als ik leef, neem ik me vast voor om mijn best te doen mijn plicht te vervullen. Elke dag dat ik leef is een dag dat ik mijn plicht goed moet vervullen, zodat ik zowel de plicht die me door God is opgelegd als de adem die Hij in mijn lichaam heeft geblazen waardig ben. Ongeacht hoe erg ik in de problemen zit, dat zal ik allemaal opzij zetten, want het vervullen van mijn plicht is van het allergrootste belang!” Wie niet worden beïnvloed door personen, gebeurtenissen, zaken of omgeving, wie niet wordt gedreven door stemmingen of externe situaties, en wie de plichten en opdrachten die God hun heeft toevertrouwd op de eerste plaats stellen – dat zijn de mensen die trouw zijn aan God en zich oprecht aan Hem onderwerpen. Zulke mensen hebben intreden in het leven bereikt en zijn de werkelijkheid van de waarheid binnengegaan. Dit is een van de meest echte en praktische uitdrukkingen van het naleven van de waarheid.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, Intreden in het leven begint met het vervullen van je plicht

Dagelijkse woorden van God  Fragment 576

Want sommige mensen zoeken de waarheid niet als ze, bij het vervullen van hun plicht, een of andere kwestie tegenkomen en ze handelen altijd naar hun eigen gedachten, opvattingen, voorstellingen en verlangens. Ze zijn voortdurend bezig hun eigen zelfzuchtige verlangens te bevredigen en hun daden staan voortdurend onder controle van hun verdorven gezindheden. Het heeft er wellicht de schijn van dat ze hun plichten altijd hebben verricht, maar omdat ze de waarheid nooit geaccepteerd hebben en dingen niet volgens de principes van de waarheid kunnen doen, zullen ze uiteindelijk de waarheid en het leven niet verkrijgen en zullen ze een dienstdoener worden die die naam verdient. Dus waar verlaten deze personen zich op bij het vervullen van hun plicht? Ze verlaten zich niet op de waarheid en ook niet op God. Dat beetje waarheid dat ze wel begrijpen, heeft in hun hart niet de heerschappij. Ze vertrouwen op hun eigen gaven en talenten, op welke kennis dan ook die ze hebben verworven en ook op hun eigen wilskracht of goede intenties om deze plichten te vervullen. En, wanneer dit het geval is, zullen ze dan hun plichten volgens een acceptabele norm kunnen vervullen? Wanneer mensen zich verlaten op hun natuurlijke gesteldheid, hun opvattingen, hun voorstellingen, hun deskundigheid en hun kennis bij het vervullen van hun plicht, lijkt het misschien alsof zij hun plichten vervullen en geen kwaad begaan, maar zij brengen niet de waarheid in praktijk en hebben niets gedaan dat voor God bevredigend is. Er is ook nog een ander probleem dat niet kan worden genegeerd: als tijdens het proces van het volbrengen van je plicht, je opvattingen, voorstellingen en persoonlijke verlangens nooit veranderen en nooit worden vervangen door de waarheid en als je handelingen en daden nooit in overeenstemming worden gedaan met het principe van de waarheid, wat zal dan de uiteindelijke uitkomst zijn? Je zult het leven niet binnengaan, je zult een dienstdoener worden, waarmee dan de woorden van de Heer Jezus worden vervuld: “Velen zullen op die dag tot mij zeggen: ‘Heer, Heer, hebben we niet in uw naam geprofeteerd? En in uw naam duivelen uitgeworpen? En in uw naam vele wonderlijke werken gedaan?’ En dan zal ik hun verklaren: ‘Ik heb u nooit gekend. Ga weg van mij, u die zonde begaat’” (Matteüs 7:22-23). Waarom noemt God deze mensen die zich inspannen en diensten verlenen boosdoeners? Er is één punt waarvan we zeker kunnen zijn en dat is dat welke plichten of wat voor werk deze mensen ook verrichten, hun motivaties, hun drijvende kracht, bedoelingen en gedachten, volledig voortkomen uit hun zelfzuchtige verlangens en geheel en al om hun eigen belangen en vooruitzichten te beschermen en het van hun eigen trots, ijdelheid en status te bevredigen. Het draait allemaal om die overwegingen en berekeningen, er is geen waarheid in hun hart. Zij hebben geen hart dat God vreest en gehoorzaamt – dat is de kern van het probleem. Dus wat is er nu cruciaal voor jullie om naar te streven? Jullie moeten bij alles op zoek gaan naar de waarheid en jullie plichten vervullen in overeenstemming met Gods wil en wat God vraagt. Als jullie dat doen, zullen jullie de lof van God verkrijgen. Wat houdt het dus specifiek in, wanneer jullie je plicht vervullen in overeenstemming met wat God vraagt? Bij alles wat je doet, moet je tot God leren bidden en moet je nadenken over welke motivaties je hebt, welke gedachten je hebt en of die motivaties en gedachten overeenkomen met de waarheid. Als dat niet geval is, moeten ze aan de kant gezet worden en moet je daarna volgens de principes van de waarheid te werk gaan en de kritische blik van God accepteren. Dit zal ervoor zorgen dat je de waarheid in praktijk brengt. Als je je eigen motivaties en doeleinden hebt en je je er terdege van bewust bent dat die de waarheid schenden en in strijd zijn met Gods wil en je dan nog steeds niet tot God bidt en naar de waarheid zoekt voor een oplossing, dan is zoiets gevaarlijk, dan is het gemakkelijk voor je om kwaad te begaan en dingen te doen die tegen God ingaan. Als je één of twee keer iets slechts doet en daar berouw over hebt, dan heb je nog steeds hoop op redding. Als je slechte dingen blijft doen – als je allerlei slechte daden begaat – en nog steeds geen berouw hebt, dan zit je in moeilijkheden: God zal je terzijde werpen of zal Zijn handen van je aftrekken, wat betekent dat je het risico loopt om te worden uitgestoten. Mensen die allerlei slechte dingen doen zullen beslist worden gestraft en uitgeworpen.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, deel drie

Dagelijkse woorden van God  Fragment 577

De mensen moeten begrijpen dat er een fundamenteel principe is voor hoe de Schepper geschapen wezens behandelt, en dat is tevens het hoogste principe. Hoe de Schepper geschapen wezens behandelt is geheel gebaseerd op Zijn managementplan en op de vereisten van Zijn werk. Hij hoeft met niemand overleg te plegen en ook hoeft Hij niemand zover te krijgen om het met Hem eens te zijn. Wat Hij ook moet doen en hoe Hij mensen ook moet behandelen, Hij doet het en, wat Hij ook doet en hoe Hij de mensen ook behandelt, het is allemaal volgens de principes van de waarheid en de principes volgens welke de Schepper werkt. Als geschapen wezen hoeft men zich alleen maar te onderwerpen aan de Schepper; men hoort geen eigen keuze te maken. Dit is de rede die alle geschapen wezens dienen te hebben, en als iemand dat niet heeft, is hij niet geschikt om een persoon genoemd te worden. De mensen moeten begrijpen dat de Schepper altijd de Heer van de schepping zal zijn; Hij heeft de macht en de bevoegdheid om elk geschapen wezens te orkestreren en erover te regeren zoals het Hem belieft, en heeft daar geen reden voor nodig. Dit is Zijn gezag. Er is er niet één onder de wezens van de schepping dat het recht of de bevoegdheid heeft om te oordelen of wat de Schepper doet juist of verkeerd is of hoe Hij hoort te handelen. Geen enkel schepsel is bevoegd om te kiezen of hij de heerschappij en de regelingen van de Schepper zal accepteren; en geen enkel schepsel heeft het recht om eisen te stellen over hoe de Schepper over zijn lot heerst of daar plannen voor opstelt. Dit is de hoogste waarheid. Wat de Schepper Zijn geschapen wezens ook heeft aangedaan, en hoe Hij dat ook heeft gedaan, de mensen die Hij heeft geschapen zouden maar één ding moeten doen: alles wat door de Heer van de schepping is bewerkstelligd zoeken, zich eraan onderwerpen, weten en aanvaarden. Het uiteindelijke resultaat is dat de Schepper Zijn managementplan zal hebben volbracht en dat Zijn werk zal zijn voltooid, waardoor Zijn managementplan zonder enige belemmering kan vorderen. Ondertussen zullen de geschapen wezens, omdat zij de regering en regelingen van de Schepper hebben aanvaard en zij zich aan Zijn regering en regelingen hebben onderworpen, de waarheid hebben verworven, de wil van de Schepper hebben begrepen en Zijn gezindheid hebben leren kennen. Er is nog een principe waarover ik jullie moet vertellen: wat de Schepper ook doet, hoe Hij Zich ook manifesteert en of Hij nu een grote of een kleine daad verricht, Hij is en blijft de Schepper; terwijl de hele mensheid die Hij geschapen heeft, wat ze ook hebben gedaan of hoe getalenteerd en begaafd ze ook mogen zijn, geschapen wezens blijven. Wat de geschapen mensheid betreft: hoeveel genade en hoeveel zegeningen zij ook hebben ontvangen van de Schepper, of hoeveel barmhartigheid, goedertierenheid of welwillendheid dan ook, ze moeten niet denken dat ze boven de massa verheven zijn, of te menen dat ze op gelijke voet kunnen staan met God en dat ze onder de geschapen wezens een vooraanstaande rang hebben gekregen. Hoeveel gaven God je ook heeft gegeven, hoeveel genade Hij je ook heeft geschonken, hoe vriendelijk Hij je ook heeft behandeld of welke speciale talenten Hij je ook heeft toebedeeld, geen van alle zijn ze jouw kapitaal. Je bent en blijft voor altijd een geschapen wezen. Je moet nooit denken: ik ben een lievelingetje in de handen van God. God zal mij nooit aan de kant zetten. God zal altijd een houding van liefde, zorg en tedere liekozingen jegens mij hebben, met zoete fluisteringen van troost en bemoediging. Integendeel: in de ogen van de Schepper ben je als alle andere geschapen wezens; God kan je gebruiken zoals Hij wil en kan je ook orkestreren zoals Hij wil, en Hij kan je volgens Zijn wil elke rol laten spelen onder allerlei soorten mensen, gebeurtenissen en dingen. Dit is de kennis die mensen behoren te hebben en het verstand dat ze dienen te bezitten. Als men deze woorden kan begrijpen en aannemen, zal zijn relatie met God normaler worden en zal hij een alleszins legitieme relatie met Hem hebben; als men deze woorden kan begrijpen en aannemen, zal hij zijn plek goed kennen en zal hij de juiste plaats innemen, en zijn plicht nakomen.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, Alleen door het begrijpen van de waarheid kan men Gods daden kennen

Dagelijkse woorden van God  Fragment 578

Kennis van God moet bereikt worden door het lezen en het begrijpen van Gods woorden. Sommige mensen zeggen: “Ik heb de geïncarneerde God niet gezien, dus hoe zou ik God dan kunnen kennen?” In feite zijn Gods woorden een uitdrukking van Zijn gezindheid. Uit Gods woorden kun je Zijn liefde voor en redding van de mensen opmaken, evenals Zijn manier om hen te redden. … Dit is omdat Zijn woorden door God Zelf worden uitgedrukt en niet door mensen zijn geschreven. Ze zijn persoonlijk door God uitgedrukt; God Zelf drukt Zijn eigen woorden en Zijn innerlijke stem uit. Waarom worden ze dan woorden uit het hart genoemd? Dat komt omdat ze vanuit de diepte komen, en uitdrukking geven aan Zijn gezindheid, Zijn wil, Zijn gedachten, Zijn liefde voor de mensheid, Zijn redding van de mensheid en Zijn verwachtingen van de mensheid. … Onder Gods uitspraken bevinden zich strenge woorden, en vriendelijke en zorgzame woorden, en ook enkele onthullende woorden die niet in lijn zijn met menselijke verlangens. Als je alleen naar de onthullende woorden kijkt, krijg je misschien het gevoel dat God tamelijk streng is. Als je alleen naar de vriendelijke woorden kijkt, krijg je misschien het gevoel dat God niet zo erg gezaghebbend is. Je moet ze daarom niet uit hun verband halen, maar ze vanuit elke hoek beschouwen. Soms spreekt God vanuit een vriendelijk en barmhartig perspectief en dan zien de mensen Zijn liefde voor de mensheid, soms spreekt Hij vanuit een erg streng perspectief en dan zien de mensen de gezindheid van Hem die geen belediging duldt. De mens is ontzettend vuil en het niet waard Gods aangezicht te aanschouwen of voor Hem te verschijnen. Dat mensen nu voor Hem mogen verschijnen, komt louter door Zijn genade. Gods wijsheid kan worden gezien in de manier waarop Hij werkt en in de betekenis van Zijn werk. Zelfs als mensen niet in direct contact met Hem staan, kunnen ze toch deze dingen in Gods woorden zien. Wanneer iemand die God werkelijk kent in contact komt met Christus, kan zijn ontmoeting met Christus overeenkomen met de kennis van God die hij al heeft; maar wanneer iemand die alleen maar theoretisch begrip heeft God ontmoet, kan hij het verband niet zien. Dit aspect van de waarheid is het diepste van alle mysteries, het is moeilijk te doorgronden. Som Gods woorden op over het mysterie van de incarnatie en bekijk ze vanuit alle oogpunten, en bid vervolgens samen, overdenk het en communiceer verder over dit aspect van de waarheid. Daarbij zul je de verlichting van de Heilige Geest kunnen krijgen en tot begrip kunnen komen. Omdat mensen geen kans hebben om in direct contact met God te komen, dienen zij te vertrouwen op dit soort ervaringen om op de tast hun weg te vinden en beetje bij beetje binnen te gaan om werkelijke kennis over God te kunnen bereiken.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, deel drie

Dagelijkse woorden van God  Fragment 579

Wat betekent het God te kennen? Het betekent het kunnen begrijpen van Gods vreugde, woede, verdriet en geluk. Dit is God kennen. Je beweert dat je Hem hebt gezien, toch begrijp je Zijn vreugde, woede, verdriet en geluk niet en begrijp je Zijn gezindheid niet. Ook Zijn rechtvaardigheid en Zijn barmhartigheid begrijp je niet en evenmin weet je waar Hij van houdt en waar Hij een afkeer van heeft. Dit is geen kennis van God. Daarom kunnen sommige mensen God weliswaar volgen, maar is het niet per se zo, dat ze echt in Hem kunnen geloven; hierin ligt het verschil. Als je God kent, Hem begrijpt en in staat bent iets van Zijn wil te begrijpen, dan kun je werkelijk in Hem geloven, je werkelijk aan Hem onderwerpen, Hem werkelijk liefhebben en Hem werkelijk aanbidden. Als je deze dingen niet begrijpt, dan ben je enkel maar een volgeling die meeloopt en met de stroom meegaat. Dat kan geen werkelijk onderwerping en werkelijke aanbidding worden genoemd. Hoe ontstaat werkelijke aanbidding? Allen die God echt kennen zullen Hem, zonder uitzondering, aanbidden en vereren wanneer zij Hem zien. Ze worden er allen toe gebracht om neer te buigen en Hem te aanbidden. Op dit moment is de geïncarneerde God aan het werk en geldt dat hoe meer begrip mensen hebben van Zijn gezindheid en van wat Hij heeft en is, des te meer zij deze dingen zullen koesteren en des te meer zij Hem zullen vereren. Over het algemeen geldt dat, hoe minder begrip mensen hebben, des te meer onbezonnen ze zijn en God dus als mens zullen behandelen. Als mensen God werkelijk kenden en zagen, zouden ze beven van angst. “Hij die na mij komt is machtiger dan ik, wiens schoenen ik het niet waardig ben te dragen” (Matteüs 3:11). Waarom zei Johannes dit? Hoewel hij diep van binnen niet over erg diepzinnig begrip beschikte, wist hij dat God ontzag inboezemde. Hoeveel mensen zijn tegenwoordig in staat God te vereren? Hoe kunnen ze God vereren zonder Zijn gezindheid te kennen? De mensen kennen de essentie van Christus niet en begrijpen evenmin de gezindheid van God en zijn zelfs nog minder in staat God werkelijk te aanbidden. Als mensen alleen maar de gewone en normale uiterlijke verschijning van Christus zien, en toch Zijn essentie niet kennen, dan is het gemakkelijk voor hen om Christus slechts als een gewoon mens te behandelen. Ze kunnen een oneerbiedige houding tegenover Hem aannemen en kunnen Hem bedriegen, zich tegen Hem verzetten, Hem ongehoorzaam zijn en een oordeel over Hem vellen. Ze kunnen vol eigendunk zijn en Zijn woorden niet serieus nemen; ze kunnen zelfs opvattingen, veroordelingen en laster tegen God laten ontstaan. Om deze problemen op te kunnen lossen dien je de essentie en de goddelijkheid van Christus te kennen. Dit is het belangrijkste aspect van het kennen van God. Het is wat een ieder die in de praktische God gelooft moet binnentreden en bereiken.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, deel drie