Wat zou je moeten weten over de praktische God? De Geest, de Persoon en het Woord vormen de praktische God Zelf, en dit is de ware betekenis van de praktische God Zelf. Als je alleen de Persoon kent – als je Zijn gewoonten en persoonlijkheid kent – maar niet weet van het werk van de Geest, of wat de Geest doet in het vlees, en als je alleen aandacht geeft aan de Geest, en het Woord, en alleen bidt tegenover de Geest, maar niet weet van het werk van Gods Geest in de praktische God, dan bewijst dit toch dat je geen weet hebt van de praktische God. Kennis van de praktische God houdt ook het weten en ervaren van Zijn woorden in, en de regels en principes van het werk van de Heilige Geest begrijpen, en hoe de Geest van God in het vlees werkt. Het omvat ook het weten dat elke actie van God in het vlees wordt bestuurd door de Geest, en dat de woorden die Hij spreekt een regelrechte expressie zijn van de Geest. Dus, om de praktische God te kennen, is het wezenlijk om te weten hoe God werkt in menselijkheid en in goddelijkheid; dit, op zijn beurt, heeft betrekking op de uitdrukkingen van de Geest, waar alle mensen zich mee bezig houden.

Waar zijn de aspecten van de uitdrukkingen van de Geest? Soms werkt God in menselijkheid en soms in goddelijkheid – maar in beide gevallen voert de Geest het bevel. Wat de geest in menselijkheid ook is, dit is hun uiterlijke uitdrukking. De Geest werkt normaal, maar Zijn leiding via de Geest bestaat uit twee delen. Eén deel is Zijn werk in menselijkheid en het andere is Zijn werk door goddelijkheid. Dit moet je goed begrijpen. Het werk van de Geest varieert naar gelang de omstandigheden. Wanneer Zijn menselijke werk vereist is, geeft de Geest richting aan dit menselijke werk, en wanneer Zijn goddelijke werk vereist is, verschijnt de goddelijkheid rechtstreeks om het uit te voeren. Omdat God in het vlees werkt en in het vlees verschijnt, werkt Hij zowel in menselijkheid als in goddelijkheid. Zijn werk in de menselijkheid wordt geleid door de Geest, en wordt gedaan om tegemoet te komen aan de vleselijke behoeften van de mensen, om hun betrokkenheid bij Hem te vergemakkelijken, hen in staat te stellen de werkelijkheid en normaliteit van God te aanschouwen, en hen te kunnen laten zien dat de Geest van God in het vlees is gekomen, en onder de mensen is, samen met de mens leeft, en omgang heeft met de mens. Zijn werk in goddelijkheid wordt gedaan om te voorzien in het leven van de mens, om de mens te begeleiden in alles van de positieve kant, verandering te brengen in de gezindheid van de mens en hen in staat te stellen om waarlijk de verschijning van de Geest in het vlees te aanschouwen. In het algemeen wordt de groei in iemands leven rechtstreeks bereikt door Gods werk en woorden in goddelijkheid. Alleen als mensen Gods werk in goddelijkheid accepteren, kunnen ze veranderingen in hun gezindheid bereiken, en alleen dan kunnen ze verzadigd zijn in hun geest. Alleen als er bovendien sprake is van het werk in menselijkheid – het hoeden, ondersteunen en voorzien in de menselijkheid door God – kunnen de resultaten van Gods werk volledig worden bereikt. De praktische God Zelf, waarvan tegenwoordig gesproken wordt, werkt zowel in menselijkheid als in goddelijkheid. Door de verschijning van de praktische God, zijn Zijn normale menselijke werken en leven en Zijn volledig goddelijke werk bereikt. Zijn menselijkheid en goddelijkheid zijn gecombineerd tot één, en het werk van beiden is volbracht door woorden, of het nou in menselijkheid of goddelijkheid is, Hij spreekt de woorden uit. Wanneer God werkt in menselijkheid, spreekt Hij de woorden van de menselijkheid, zodat mensen in contact kunnen komen en het kunnen begrijpen. Zijn woorden zijn duidelijk uitgesproken en zijn eenvoudig te begrijpen, zodat ze aan alle mensen kunnen worden verstrekt. Of mensen nu rijk zijn aan kennis, of slecht onderwezen, ze kunnen allen Gods woorden ontvangen. Gods werk in goddelijkheid wordt eveneens uitgedragen door woorden, maar het is vol van voorziening, vol van leven, het is onaangetast door menselijke ideeën, er zijn geen menselijke voorkeuren bij betrokken, en het is zonder menselijke grenzen, het is buiten de grenzen van enig normale menselijkheid. Dit wordt uitgevoerd in het vlees, maar het is de directe uitdrukking van de Geest. Als mensen alleen maar Gods werk in menselijkheid accepteren, dan zullen ze zich beperken tot een bepaalde reikwijdte, en zal dus een eeuwigdurende aanpak, snoei en discipline nodig zijn om zelfs maar een kleine verandering in hen teweeg te brengen. Zonder het werk of de aanwezigheid van de Heilige Geest zullen ze echter altijd weer terugvallen op hun oude levenswijze; het is alleen door het werk van goddelijkheid dat deze kwalen en tekortkomingen verholpen kunnen worden, en alleen dan kunnen mensen compleet worden. In plaats van gestaag handelen en snoeien, is er behoefte aan positieve voorziening, aan woorden om alle tekortkomingen te compenseren, aan woorden om elke toestand van iemand kenbaar te maken, aan woorden om richting te geven aan hun leven, hun uitspraken, al hun acties, om hun intenties en motivaties bloot te leggen. Dit is het echte werk van de praktische God. Zo zou je in je houding tegenover de praktische God je onmiddellijk moeten onderwerpen aan Zijn menselijkheid, Hem herkennen en erkennen, en Zijn goddelijke werk en de woorden bovendien moeten accepteren en gehoorzamen. Gods verschijning in het vlees betekent dat al het werk en de woorden van Gods Geest gedaan zijn door Zijn normale menselijkheid, en door Zijn vleesgeworden vlees. Met andere woorden, Gods Geest leidt direct Zijn menselijk werk en voert het goddelijk werk in het vlees uit, en in de geïncarneerde God kun je zowel Gods werk in menselijkheid als Zijn volledig goddelijk werk zien. Dit is de werkelijke betekenis van de praktische verschijning van God in het vlees. Als je dit duidelijk kunt doorzien, ben je in staat om alle verschillende delen van God te verbinden. Je zult geen overmatig belang meer hechten Zijn werk in goddelijkheid en Zijn werk in menselijkheid niet meer met overmatige afwijzing bekijken, en je zult niet tot het uiterste gaan, noch omwegen nemen. Over het algemeen is de betekenis van de praktische God, dat het werk van Zijn menselijkheid en van Zijn goddelijkheid, zoals geleid door de Geest, tot uitdrukking komt door Zijn vlees, zodat de mensen kunnen zien dat Hij levendig is en levensecht, werkelijk en waarachtig.

Het werk van de Geest van God in de mensheid heeft overgangsfases. Door de menselijkheid te vervolmaken, stelt Hij Zijn menselijkheid in staat om de aansturing van de Geest te ontvangen, waarna Zijn menselijkheid in staat is om de kerken te voorzien en te hoeden. Dit is een expressie van Gods normale werk. Dus, als je duidelijk de principes van Gods werk in de menselijkheid kan doorzien, dan is het onwaarschijnlijk dat je opvattingen koestert over Gods werk in menselijkheid. Ongeacht alle andere dingen, Gods Geest kan het niet verkeerd hebben. Hij heeft gelijk en is zonder fout; Hij doet niets verkeerd. Goddelijk werk is de directe expressie van Gods wil, zonder tussenkomst van menselijkheid. Het ondergaat geen perfectionering, maar komt regelrecht van de Geest. Maar het feit dat Hij kan werken in goddelijkheid is te danken aan Zijn normale menselijkheid; het is helemaal niet bovennatuurlijk en lijkt uitgevoerd te worden door een normaal persoon; God kwam vooral van de hemel naar de aarde om de woorden van God door het vlees tot uitdrukking te brengen, om het werk van Gods Geest door middel van het vlees te voltooien.

Vandaag de dag, blijft de kennis van de mensen over de praktische God te eenzijdig, en hun begrip van het belang van de incarnatie is nog steeds te armzalig. Wanneer het op Gods vlees aankomt, zien mensen door Zijn werk en woorden dat Gods Geest zoveel inhoudt, dat Hij zo overvloedig is. Maar hoe dan ook, Gods getuigenis komt uiteindelijk van de Geest van God: wat Hij doet in het vlees, volgens welke principes Hij werkt, wat Hij verricht in menselijkheid en wat Hij verricht in goddelijkheid. Mensen moeten hier kennis over hebben. Vandaag ben je in staat om deze persoon te aanbidden, terwijl je in werkelijkheid de Geest aanbidt en dat is het minste wat mensen met hun kennis over de vleesgeworden God zouden moeten bereiken: kennis van het wezen van de Geest door het vlees, kennis van het goddelijke werk van de Geest in het vlees en het menselijk werk in het vlees, acceptatie van alle woorden en uitspraken van de Geest in het vlees en zien hoe de Geest van God het vlees aanstuurt en Zijn kracht in het vlees openbaart. Dit wil zeggen dat de mens de Geest in de hemel leert kennen door het vlees; de verschijning van de praktische God Zelf onder de mensen heeft de vage God in de opvatting van de mensen verdreven. Het aanbidden van de praktische God Zelf door de mensen heeft hun gehoorzaamheid aan God vergroot; en door het goddelijke werk in het vlees door de Geest van God en Zijn menselijke werk in het vlees, ontvangt de mens openbaring en wordt hij gehoed en worden er veranderingen aangebracht in de levensgezindheid van de mens. Dit is de eigenlijke betekenis van de komst van de Geest in het vlees, waarvan het voornaamste doel is dat mensen met God in contact kunnen komen, op God kunnen vertrouwen en tot kennis van God kunnen komen.

In het algemeen, welke houding moeten mensen hebben tegenover de praktische God? Wat weet je van de incarnatie, van de verschijning van het Woord in het vlees, van Gods verschijning in het vlees, van de daden van de praktische God? Wat zijn de belangrijkste gespreksonderwerpen van vandaag? De incarnatie, de komst van het Woord in het vlees en Gods verschijning in het vlees zijn allemaal zaken die begrepen moeten worden. Gebaseerd op jullie gestalte en het tijdperk, gedurende jullie levenservaringen, moeten jullie geleidelijk begrip krijgen van deze zaken, en een heldere kennis ervan hebben. Het proces waarbij mensen Gods woorden ervaren is hetzelfde proces als waardoor zij de verschijning van Gods woorden in het vlees kennen. Hoe meer mensen Gods woorden ervaren, hoe beter zij de Geest van God kennen; door het ervaren van Gods woorden, begrijpen mensen de principes van het werk van de Geest en leren ze de praktische God Zelf kennen. In feite, wanneer God mensen vervolmaakt en hen voor Zich wint, laat Hij ze de daden van de praktische God kennen; Hij gebruikt het werk van de praktische God om mensen de werkelijke betekenis van de incarnatie te laten zien, en om hun te laten zien dat de Geest van God daadwerkelijk is verschenen aan de mens. Wanneer God de mensen voor zich gewonnen heeft en vervolmaakt heeft, hebben de uitspraken van de praktische God hen overwonnen. De woorden van de praktische God hebben hen veranderd en hebben Zijn eigen leven in hen verwerkt en hen vervuld met wat Hij is (of het nou is wat Hij is in Zijn menselijkheid of wat Hij is in Zijn goddelijkheid); ze hebben hen vervuld met de essentie van Zijn woorden en hebben mensen laten leven naar Zijn woorden. Wanneer God mensen wint, doet Hij dat in de eerste plaats door de woorden en uitspraken van de praktische God aan te wenden om de tekortkomingen van mensen aan te pakken en hun opstandige gezindheid te oordelen en te openbaren, waardoor ze krijgen wat ze nodig hebben en zien dat God onder de mensen is gekomen. Maar het belangrijkste van alles is dat het werk van de praktische God ieder persoon redt van Satans invloed, hen weghaalt uit het land van vuiligheid en hun verdorven gezindheid verjaagt. De meest diepgaande betekenis van door de praktische God gewonnen worden, is de mogelijkheid om een leven van normale menselijkheid na te leven met de praktische God als voorbeeld en model, om de woorden en eisen van de praktische God zonder de minste afwijking of verschil te kunnen beoefenen, om op welke manier Hij ook zegt te praktiseren en om in staat te zijn alles te bereiken wat Hij vraagt. Op deze manier zul je gewonnen zijn door God. Wanneer je door God gewonnen bent, bezit je niet alleen het werk van de Heilige Geest. Je hebt in de eerste plaats de capaciteiten gekregen om te leven naar de wil van de praktische God. Alleen het feit dat je het werk van de Heilige Geest hebt, betekent niet dat je het leven hebt. De cruciale vraag is of je in staat bent om te handelen naar de eisen die de praktische God aan je stelt, wat ermee te maken heeft of je in staat bent om door God gewonnen te worden. Dit zijn de grootste betekenissen van het werk van de praktische God in het vlees. Dat wil zeggen dat God een groep mensen wint door echt en daadwerkelijk in het vlees te verschijnen en levendig en levensecht te zijn, gezien te worden door mensen, daadwerkelijk het werk van de Geest uit te voeren in het vlees, en door te handelen als voorbeeld voor mensen in het vlees. God is voornamelijk in het vlees gekomen om mensen in staat te stellen de echte daden van God te zien, om de vormloze Geest een vleselijke gedaante te geven en om mensen toe te staan Hem te zien en aan te raken. Op deze manier zullen zij die door Hem compleet zijn gemaakt Hem naleven; ze zullen door Hem gewonnen zijn en naar Zijn hart zijn. Als God alleen maar in de hemel sprak en niet daadwerkelijk op aarde zou zijn gekomen, dan zouden mensen Hem nog steeds niet kunnen kennen; ze zouden alleen in staat zijn met lege theorie Gods daden te prediken en zouden Gods woorden niet als realiteit bezitten. God is voornamelijk op aarde gekomen om te handelen als een voorbeeld en een model voor degenen die Hij zal winnen. Alleen zo kunnen mensen daadwerkelijk God kennen, God aanraken en Hem zien, en alleen dan kunnen ze werkelijk door God worden gewonnen.